不分卷。清蒋绍宗(详见《读诗知柄》)撰。绍宗字諟庐，长白(今山东邹平)人。嘉庆年间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《读诗知柄》二卷、《礼记通解》二卷，与《春秋见心》合刻为《諟庐经说》行于世。该书即绍宗主讲梅城书院时所著，分为四册。首论《春秋》指要，以阐明孔子笔削之意，然后依《春秋》经文顺序，进行详解。大体上在于推求所谓圣人作《春秋》的苦心。书前有《春秋总论》及《读春秋说》两篇，为全书的总纲和精华。作者多翻驳古今的成案，认为《春秋》并无深刻隐言，无种种凡例，不以文字为褒贬，不以官爵名氏为贵贱。又认为后儒缘饰孔子为素王，是痴人说梦。对三传及胡安国《春秋传》多有批评，认为解《春秋》应不惑于诸传先儒一字，只要平情观理，圣人之心自可得见。持论比较平允，有一定的参考价值。该书有道光六年(1826)刊《諟庐经说》本。
【生卒】：1681——1764字学圃。姓喜塔腊。满洲正白旗人。初隶内务府，为库使。历官至领侍卫内大臣，军机大臣、议政大臣、武英殿大学士兼吏部尚书。乾隆中，屡上疏言铜政、漕运，多被采纳。曾力请赦舒赫德死
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置，协掌尚书省驾部曹事务，属驾部尚书。《魏书·尉羽传》： “起家秘书中散，驾部令。”
战国至汉初古国。在今贵州都匀、福泉、黄平、贵定等市县一带。战国楚顷襄王遣庄蹻入滇，攻克其地。西汉元鼎六年(前111)伐南越，发南夷兵，《史记·西南夷列传》 载：“且兰君恐远行，旁国虏其老弱，乃与其众反
宋理宗赵昀陵名“永穆陵”，宋人也以“穆陵”称理宗。
①二十卷首一卷，清张道南纂修。张道南，字吾庵，福建晋江人，举人，官郧西知县。县志一修于康熙二十年(1681)县令冯泰运，再修于乾隆十五年(1750)县令马垣，前此郧西县无志，无所依据仓促采录，近于芜杂
①亦名屏风岩、程公岩。即今广西桂林市东北屏风山。南宋范成大 《桂海虞衡志》： “屏风岩，在平地断山峭壁之下。入洞门，上下左右皆高广百余丈，中有平地，可宴百客。仰视钟乳，森然倒悬者甚多。蹑石磴五十级，有
字万度，敦煌(今属甘肃)人。果断坚忍有胆量。前凉张重华世，为金城令。后被后赵俘获，不屈自刎而死。【介绍】：东晋敦煌人，字万度。果毅有大量。穆帝永和初仕为金城令，为石虎将麻秋所陷。秋以兵逼降，不屈，伏剑
一卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，一号永观，浙江宁海人，近代学者。王国维于哲学、美学、文学、史学、训诂无所不精，实为一代学术宗师。晚年从事金文、甲骨文研究，主张以出
在今江苏武进县西北七十里孟河东黄山。《方舆纪要》 卷25常州府金坛县： 黄山，“ 《江防考》： 黄山门在包港江心，水流湍捍，盗贼出没之地，又当镇、常郡之交，上下了望，几及百里，实京口之门户也”。