春秋经传通释
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋直解》以融会精要。对杜预、林尧叟之说间加考正。《左传》之说有不当的，就以《公羊》、《穀梁》二传加以订正，无经而有传的，传文附于后面。作者在经文、传文的后面各概括大意进行论说。该书对《春秋》经传纷纭错综之说进行了爬梳整理，有一定的参考价值。有清嘉庆十年(1805)刊本。
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋直解》以融会精要。对杜预、林尧叟之说间加考正。《左传》之说有不当的，就以《公羊》、《穀梁》二传加以订正，无经而有传的，传文附于后面。作者在经文、传文的后面各概括大意进行论说。该书对《春秋》经传纷纭错综之说进行了爬梳整理，有一定的参考价值。有清嘉庆十年(1805)刊本。
四卷。美国嘉约翰(1824－1901)口译，番禺何了然笔述。嘉约翰，美国北长老会传教医师。1853年来华，在广州传教行医。1898年在广州设立疯人院，他在华前后共四十四年，死于广州。他写过许多关于内外
长白山与黑龙江的合称，旧以此泛指我国东北地区。《金史·世纪》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓白山黑水是也。”长白山与黑龙江的合称。后泛指中国东北地区。《金史·世纪》：“生女直地有混
见“商卓特巴”(2093页)。
读音：Shìrén《姓氏词典》 引 《姓解》收载。未详其源。
一卷。清法若真(1613－1696)自撰，法辉祖续编。若真字汉儒，号黄石，又号黄山，山东胶州人，顺治三年(1646年)进士。历任编修，典福建乡试，福建参政、安徽按察使等官。工书画，著有《黄山诗留》。此
《北史．李谧传》：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城！’遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。”明．陈继儒《太平清话》卷二：“宋政和（宋徽宗年号，公元一一一一——一一一八）时，都下李德茂环
指今青海湟水两岸之地。汉时为羌、汉、月氏胡等族杂居处。《汉书·赵充国传》： 充国将四万骑屯缘边九郡。时羌降者万余人，充国上书武帝，“金城、湟中谷斛八钱，吾谓耿 (司农) 中丞，籴二百万斛谷，羌人不敢动
读音：Lèｊｉū【综】 瑶族姓。世居云南富宁木央区，属板瑶，汉姓为赵，内部又分勒纠布(大赵)和勒纠迈(小赵)(117)。
《诗．邶风．凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后因以“凯风寒泉之思”指儿女对母亲的孝思或儿女感念母亲的
?—1425明宜都(今属湖北)人。洪武中以国子生擢兵部主事，累官江西布政司左参政。永乐初坐事，免官。寻以荐任御史，以直言敢谏升任大理寺丞，并署官户部，然为官颇近严刻。永乐十九年(1421)冬，因反对成