十二卷。总例一卷。元吴澄(详见《易纂言》)撰。此书仿陆淳《春秋纂例》之体例，采摭诸家之言，各附于经，而间以己意论断。首为《总例》七篇，其“天道”、“人纪”二例为吴氏所首创，其余“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”五例，则与宋张大亨《春秋五礼例宗》雷同。七例共八十八目。其《自序》云：“凡《春秋》之例，礼失者书，出于礼则入于法，故曰刑书也。”此书之体例虽近似张大亨《五礼例宗》，而其说经则近似苏轼与朱熹，认为《春秋》本是直书其事而善恶自见，反对支离破碎、刻巧变诈之说，其说以《左传》为主。如桓公三年春正月，吴氏以为阙文，反对前儒“桓无王明天讨不加”之说。此书初刻于元，现存田元刻大字本、《四库》系抄本。
【介绍】：岑参《火山云歌送别》诗句。二句以孤云伴随友人远去的形象描写，象征友人旅途中的寂寞，也寄托了诗人对友人的关切、怀念之情，寓意深长，令人回味。
在今贵州清镇市西南二十里。《方舆纪要》卷123威清卫“大坝洪”条下：汲波塘“壅溪涧诸流， 灌田甚广”。
读音：Yùnyǎn【源】 秦之先为嬴姓，其后分封以国为姓有运奄氏(7，9，12，60)。一说，自运迁奄，遂有运奄氏(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “《史记》秦赢有运奄氏
即今山东乐陵市南杨安镇。清乾隆《乐陵县志》卷1：杨安镇在“县南二十五里”。在山东省乐陵市境中部偏南。面积53.1平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻杨安镇三岔口，人口 1530。据传穆桂英挂帅出征，杨
唐朝在西域设置的四座军事重镇。贞观十八年(644)至上元二年(675)，唐先后在西域设置焉耆(今新疆焉耆县境)、龟兹(今新疆库车)、于阗(今新疆和田)、疏勒(今新疆喀什)四镇，驻军镇守边疆。隶属安西都
?—1058宋代龛合(今甘肃榆中境)吐蕃大首领。※唃厮啰长子。因其母失宠，与父不协，从青唐(今青海西宁)迁居龛谷。为当地吐蕃首领、部众拥戴为部落首领，宝元二年(1039)，受宋封为澄州团练使。庆历四年
源见“谈经夺席”。谓在讲论中拔得头筹的席位。清黄遵宪《感怀》诗：“戴凭席互争，五鹿角屡折。”【词语戴凭席】 汉语词典：戴凭席
官名合称。三国魏有安东、安西、安南、安北将军，合称四安将军。晋及北魏均有。
部族名。又译途马、秃满、吐麻、秃马惕。常同火里连称。约住在贝加尔湖以西山地。成吉思汗时首领带都剌莎合儿归降蒙古，死后其妻孛脱灰塔儿浑起义，被镇压，居地被斡亦剌部占据。元代火里秃麻居地是太仆寺所属十四处
形容女子色貌殊好。语出旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能也。但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语。二人并色如红玉，为当时第一，皆擅宠后宫。”李贺《贵主征行乐》：“春营骑将如红玉，