不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬感精符》，大体上说天人感应及灾异符瑞之事。明人孙珏说：“此言一切灾祥，皆精神所感召，而天物来符，故多述人事。”(《古微书》)案《感精符》说：“山川之精，上为星，各应其州域分野，分国作精，神符验也。”(《太平御览》卷六引)意思是说山川精气，上为星辰；帝王上应列星，故君主政教得失，声闻于天，灭人相感，如合符契，故名《感精符》。篇中述三统、三正，孔为赤制等，多《公羊》家言。旧有宋均注。该书久佚，黄奭辑得一百五十一条，收入《汉学堂丛书·通纬》及《黄氏逸书考·通纬》。又，《说郛》、明人孙珏《古微书》、清人刘学宠《诸经纬遗》、乔松年《纬捃》、赵在翰《七纬》、马国翰《玉函山房辑佚书》、王仁俊《玉函山房辑佚书续编》都辑有《春秋感精符》，可参见。
【生卒】：1816——1883原名成蓉镜。字芙卿。江苏宝应人。附生。有孝行。研究经学及天文、地理、音韵、训诂，尤精于金石审定。实事求是评价汉、宋二家儒学，无门户之见。晚年著述，皆以朱子为宗。编著有《禹
九卷。 明臧懋循(1550－1620)撰。臧懋循，字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580年)进士。官国子监博士。博闻强记，涉猎历代高才逸韵堂与名人命题赋诗；搜辑订伪自诗经至中晚唐诗，编《古诗所
同“三神山”。五代李中《贻庐山清溪观王尊师》诗：“鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。”
书名。清沈佳撰。五卷。编年体。约成书于康熙中期。记南明永历时事。起隆武二年(1646)冬十月桂王朱由榔监国于肇庆，至清康熙四年(1665)正月吴三桂征水西改其地为四府止。叙述永历时事，特别是瞿式耜、钱
五代时人。任南唐滁州刺史。著有《南唐烈祖开基志》。
①中国古代哲学范畴。《孟子·告子上》：“心之所同然者何也?谓理也，义也。”指人共同的认识标准。《荀子·解蔽》：“凡以知，人之性也;可以知，物之理也。”《韩非子·解老》：“理者，成物之文也。”“万物各异
西汉末年王莽置。1、指前队郡或前队郡兵。2、前队大夫的省称。王莽置六队郡：南阳为前队，河内为后队，颍川为左队，弘农为右队，河东为兆队，荥阳为祈队。每队郡置大夫一人，职如郡太守。《后汉书·李王邓来列
商邑。(1)一作郢，亦作毕郢。在今陕西咸阳市东北。周文王曾迁居于此。《帝王世纪》：“文王徙宅于程”(《毛诗·皇矣》正义引)，即此。西周为封国西汉为安陵县。(2)西周为封国。在今河南洛阳市东。《诗·大雅
字大年，淳安(今属浙江)人。洪武初，与修《元史》成，复修日历。因宋濂推荐，授翰林应奉，以老疾辞归。【介绍】：元明间浙江淳安人，字大年。洪武三年诏修《元史》，书成，受赐归，复召修《日历》。后以宋濂荐授翰
即今四川会理县南之会川河(城河)。《清一统志·宁远府一》：王虚河“在会理州城东。源出州北分水岭，南流经玉虚山……又南经白马口，入金沙江。州境之田，资其灌溉”。