二卷。清汪德钺(详见《周易偶记》)撰。该书是作者所撰《七经偶记》中的一种。据汪德钺《四一居士文钞》卷五《读经偶记序》说，他自弱冠后就决志穷经，罢弃时文诗赋不习，偶有心得，随即札记，年久积多，诸经都有成说。《春秋偶记》分上下二卷，不录《春秋》经文，也不通论全经，有所论说，则分别条录。大旨在于折衷三传，参考宋儒之说，错综当时事势，平心以推想圣人笔削之义。该书议论多而考据少，推求经旨，多以意揣量，引据先儒之说不多，难免空疏之弊。该书收入汪氏所撰《七经偶记》中，有清道光十二年(1832)汪时涟长汀木活字排印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
凡事，事事。居遁《偈颂》之七十：“备米柴茶是事殷，茅茨蓬户不惊人。”
旧时裕固族部落名。1931年前归康乐区大头目家(部落)直接管辖，曼台头目既是本部落的正头目，又是大头目家的副头目。后始独立称部落。住牧于今甘肃省肃南县马蹄区友爱乡，操东部裕固语。共有8个户族(裕固语称
源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天．上元设醮》词：“瞻北阙，祝南山，遥知仙仗簇清班。”
三十六卷。清孙德润(生卒年不详)撰。孙德润字慎之，号笠山，丰润(今属河北省)人。因病而学医，历时三十载，颇有心得。著有《脉法统综》等书。此书为孙氏摘录历代医书基础理论及临床各科内容，分门别类整理而成。
北齐并州尚书省属官。《北齐书·张保洛传》：“康德，代人也。历数州刺史，并省尚书，封新蔡郡王。”
见“勒俄特衣”(1987页)。
①张开。杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“排阴出九地，万物随开张。”②扩张。杜牧《感怀诗一首》：“夷狄日开张，黎元愈憔悴。”③打开；展开。韩愈《送文畅师北游》：“开张箧中宝，自可得津筏。”杜牧《大雨行》：
又称朵颜三卫。明人对朵颜卫、福余卫、泰宁卫的合称。