一卷。近人陈启彤撰。启彤字管侯。曾为私立北京中国大学教授。此书用现代逻辑学知识解释《周易》，共六篇。分别为“说道”、“说象数”、“说引申”、“说卦”、“说彖象”、“说爻”。后附“彖言作于周公说”。通观全书，其旨在运用“引申”方法论述周易。所谓“引申”，语源于《周易·系辞》：“引而申之、触类而长之，天下之能事毕矣”，认为“引申”为极变之方，演象数、释形名之要道，进而归纳总结出“归纳”、“演绎”两种引申方法，“正引”、“转引”、“反引”三种引申泛例及“质”、“德”、“用”三种特例。并将其应用贯穿于六篇之中，如“说道”时云：“开物成务，演绎之谓也。”“冒天下之道，归纳之谓也”。而“说象数篇”则云：“象立阴阳，数立奇偶，归纳演绎之方也，纳象于数，纳数于象，归纳演绎之宗也”。都是对归纳演绎之说的发明。作者又说《彖传》为周公所作，《大象》为孔子所作，易之篇目次序应为彖言、彖传、爻辞、大象、小象、系辞，为不经之谈。有1923年刊本。
颁布赦令的文告。《魏书·高恭之传》：“及尔朱荣之死也，帝召道穆付赦书，令宣于外。”宋制，每三年郊祀一次，均发布赦书，以赦免罪犯，分大赦、曲赦、德音等。
【介绍】：宋歙州绩溪人，字公伟。汪汲子。登进士第。历官东流县令。有书生以妄言系狱，宪使欲置之极典，乃以患狂疾为之开脱，得免死。
读音：Wūlǎnghǎěrjímén《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清嘉庆时甘州提督百祥，姓此氏。”未详其他。
王綧之次子。袭兄职，为东征左副都元帅。至元二十四年(1287)参与平定乃颜叛乱，又从月鲁儿那演在蒙可山、那江讨伐塔不歹、朶欢大王。统兵五千，在黑龙江大战脱欢。次年，参与征讨哈丹秃鲁干和古都秃鲁干。官至
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉初鲁地的侠士，仗义济贫，时人都愿与之交往。事见《史记·游侠列传》。后遂用咏豪侠之典。李白《早秋赠裴十七仲堪》：“历抵海岱豪，结交鲁朱家。”
又名积石山、小积石山。在今甘肃永靖县西南杨塔乡境内黄河北岸。炳灵寺开凿于此。《水经·河水注》： “黄河北有层山，山甚灵秀，山峰之上立石数百丈， 亭亭桀竖， 竞势争高， 远望๒
清光绪十四年(1888)改农安照磨置，属长春府。治所在龙湾(今吉林农安县)。民国魏声龢《吉林地志》：“县治旁古塔，建于辽圣宗时，相称龙安塔，音讹又似农安，遂为县名。”1913年改属吉林省吉长道。192
宋代行阵术语。用以指左、右两翼骑兵。
即“假版官”。