易象阐微
五卷。清萧寅显撰。萧寅显字仲虎，善化人。《湖南通志·人物志》称其少为文有奇气。治学深于易。此书即是他授徒讲易的讲稿。书中观点与他一向以宋儒为宗的易学思想不同，而是罗列汉以来诸家易说，融会群言，撷取精要，反复潜研，辨其得失，最后形成自己的观点，笔之成书。是一部很有价值的易学著作。书后附有大易图解一卷。有咸丰二年(1852)刊本。
五卷。清萧寅显撰。萧寅显字仲虎，善化人。《湖南通志·人物志》称其少为文有奇气。治学深于易。此书即是他授徒讲易的讲稿。书中观点与他一向以宋儒为宗的易学思想不同，而是罗列汉以来诸家易说，融会群言，撷取精要，反复潜研，辨其得失，最后形成自己的观点，笔之成书。是一部很有价值的易学著作。书后附有大易图解一卷。有咸丰二年(1852)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今浙江绍兴县东南三十里。《越绝书》卷11：“赤堇之山，破而出锡。”②一名鄞城山。在今浙江奉化市东白杜乡与鄞县交界处。宋《宝庆四明志》卷14奉化县：“《旧志》载赤堇山在鄞县东四十里，云山有草曰赤堇，
源见“鼓盆”。指对生死的达观情怀。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”【词语鼓缶之情】 成语：鼓缶之情
旧名报恩寺。在今广东雷州市旧城西关外。《舆地纪胜》卷118雷州：寇莱公庙“在敬德门外报恩寺西”。《清一统志·雷州府》：天安寺“在海康县西关外。唐大历五年建。旧名报恩。宋苏轼书‘万山第一’四字于门。李纲
周朝边远地区的诸侯国君。《礼记·曲礼下》：“庶方小侯，入天子之国曰某人，于外曰子，自称曰孤。”郑玄注： “谓戎狄子男君也。”孔颖达疏： “小侯，谓四夷之君，非为牧者也。”1、东汉指有侯爵的外戚之子弟，
在今安徽太湖县北。《舆地纪胜》卷46安庆府：四面山“在太湖县北十五里。下有大中寺”。《方舆纪要》卷26太湖县：四面山“山方而锐，四面如一”。在重庆市西南江津市南部，邻近贵州省。同名主峰海拔 1709
乐子。娶公主。拜驸马都尉。北齐末，为幽州道行台右仆射、幽州刺史。谨慎守法，闻邺城被周军攻克，率数万骑至冀州降。北周授职上开府。隋大业初卒。(，参见《北史》)
太平天国后期在辖区内所发的商船营业执照。上记船主姓名、船只装载量、船只制式等。船只过关卡，验船凭才能放行。太平天国借此确保治安，征收税款。
元元贞元年(1295)升龙阳县置，属常德路。治所即今湖南汉寿县。明洪武三年(1370)复改龙阳县。元元贞元年(1295年)升龙阳县置，治今湖南省汉寿县。属常德路。辖境相当今湖南省汉寿、沅江两县地。明洪
【介绍】：清江苏昆山人，字晓庵，号书城。阚敷在妻。博览工诗词。卒年八十三。有《绣馀小草》。