八卷。明薛甲(1498－1572)撰。甲字应登，号畏斋，江苏江阴人。嘉靖八年(1529)进士，官至江西按察司副使。《浙江采集遗书总录》载《易象大旨》八卷，刊本。张衮《序》云：“薛君读《易》十有余年，早夜以作，食寝与俱，始克成编，刻而传之，自题曰《易象大旨》，曰‘象’者，《易》所自有，非有加也；曰‘大旨’者，括其诸说，赞以微言，止以明象而已矣。”《四库全书》据此刊本以存目，其文曰：“是书经文之外，惟《彖传》全文分列六爻之前，《象传》则删大象而存小象，分缀六爻之下。《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》诸传则全删焉。变乱经文，殊乖古义。其大旨主于因象以明理。如解《讼》卦‘元吉中正’、解《升》卦‘亨于岐山’之类，颇出新意；然如解《乾》卦‘潜龙勿用’为‘泯思虑、忘知识”，解《坤》卦‘括囊无咎’为‘将迎意必之私，一无所容于中’之类，则阑入老庄之说矣。”今上海馆藏有明嘉靖四十年(1561)原刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国设置，为天朝典官，知非子《金陵杂记》中记此官名，掌监造金龙船。员数不详，官阶为职同总制。
字希祖，道虔弟。文雅好学，为州主簿。明帝孝昌末，卒。(，参见《北史》)
清颜李学派用语。指躬行践履。《习斋年谱》卷上：“宋人好言习静，吾以为今日正当习动耳。”认为“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强”(《习斋言行录》卷下)。与理学“习静”之旨相
【生卒】：1393—1452【介绍】：明镇江府丹阳人，字世绩，号澹庵。永乐十二年举人。除吏科给事中。英宗时以学行充经筵官，转翰林修撰。与修《实录》，进侍讲。官至户部尚书。
见“女真进士题名碑”(149页)。
读音：rǎng【源】 ①尧时贤人壤父之后，见《元和姓纂》(6，60，62)。②孔子弟子壤驷赤之后，以壤为氏(60，62)。【望】 上邽(17，418)。【布】 辽宁有此姓(91)。现行罕见姓氏。今辽宁
十六卷。清姚道辉撰。姚道辉字星槎，湖北孝感(今湖北孝感)人。是书前有曾维桢、刘定裕、萧道鹤、屠道彰诸序、道辉所作自序、凡例及阙里圣庙记，并附棂星门考辨，正棂星为灵星之误，甚确。书中有考有辨，考者考其实
官名。清末总税务司署主官。根据《中英通商章程善后条约》关于中国海关聘用英人帮办税务的规定，咸丰九年(1859)钦差大臣两江总督何桂清任用江海关税务司英人李泰国为总税务司，在上海设总税务司署。十年十二月
读音：Dāｄā’éｒｄǎｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有荅荅尔歹氏(13)。【变】 亦作〔塔塔歹〕(13)。清《续通志·氏族略》作〔塔塔尔岱〕(24)。