易经一谈
无卷数。清王俶撰。王俶字善思，彭山人。其书大旨以程《传》与《本义》互相发明，不容偏废。坊本依照费、王之次序，已错乱经文。又只载有《本义》而不及《程氏易传》，注不全而解更加艰难，因此遵从朱子十二篇旧有次序，又参取众家，归于一说，使初学者易读易晓。也是为科举经义而设。《四库全书总目》入存目。
无卷数。清王俶撰。王俶字善思，彭山人。其书大旨以程《传》与《本义》互相发明，不容偏废。坊本依照费、王之次序，已错乱经文。又只载有《本义》而不及《程氏易传》，注不全而解更加艰难，因此遵从朱子十二篇旧有次序，又参取众家，归于一说，使初学者易读易晓。也是为科举经义而设。《四库全书总目》入存目。
读音：chǔ汉有北海太守处兴，盖处子之后。(见《风俗通》)伯益之后有处氏。(见《路史》)处，望出颍川、沛国。(见《尚友录》)
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《玉台后集》选录其诗，当为天宝以前人。《全唐诗》存诗一首。世次据《初唐诗纪》卷五九。
三卷。明岳岱撰。岳岱，邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳，故名曰阳山。盖取山之东为朝阳，山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势，又名之为四飞。越绝书夫差自杀，越人葬
【介绍】：明浙江嵊县人，字继元，号海门。万历五年进士。累官南京尚宝卿。师事罗汝芳，其学以无善无恶为宗，欲合儒释而会通之。辑《圣学宗传》，尽采先儒语录有禅机者汇成一帙。另有《海门先生传》、《东越证学录》
【介绍】：见李渊。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
永定三关之一。在今湖南张家界市西南三十四里后坪。《明史·地理志》 慈利县：“西北有龙伏关，东南有后平关、黑崇关，谓之永定三关。”
【介绍】：宋之问作。观末句，似当作于圣历元年(698)杜审言被贬吉州(今江西吉安)司户参军时。卧病之中，恰值友人贬放南荒，内心之凄楚自不待言，末句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，大有明珠暗投的哀伤，大鹏折
读音：Dégòng【综】 达斡尔族姓(莫昆名)。属敖沃勒哈拉，汉姓有多、杜等(189)。达斡尔族姓氏。出自敖拉“哈拉”，后或改单姓“多”、“杜”，盖取德贡氏之首音谐其近似音“多”或“杜”而得。
二十四卷。清瞿镛撰。瞿镛(约1800－1864)，字子雍，江苏常熟人。其父绍基为藏书大家，镛承父志，将绍基藏室“恬裕斋”更名为“铁琴铜剑楼”，广泛搜罗访求，与山东聊城海源阁南北相峙，得“南瞿北杨”之誉