易学真诠
不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数，慎思明辨，力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨，致治于未乱，保邦于未危”。故书中多以周易阐发人事，以经证史，多发挥明简，词意了然。作者认为易之精义多存于图书之中，图为伏羲所作，易因图生，故书中对于图书精义反复详说，不厌其繁。另外，作者专主邵子之说，使人顺性命之理，从而把周易降低为卜筮之书，是其不足之处。有活字本。
不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数，慎思明辨，力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨，致治于未乱，保邦于未危”。故书中多以周易阐发人事，以经证史，多发挥明简，词意了然。作者认为易之精义多存于图书之中，图为伏羲所作，易因图生，故书中对于图书精义反复详说，不厌其繁。另外，作者专主邵子之说，使人顺性命之理，从而把周易降低为卜筮之书，是其不足之处。有活字本。
一名新开湖。在今江苏高邮市西北。《清一统志·扬州府一》： 高邮湖 “在高邮州西北三里。长、阔一百五十里。安徽天长以东之水，皆汇此湖，达于运河。湖中突起一洲，可百余亩。洲去城十里，水虽盛涨，终不能没”。
官署名。宋徽宗宣和(1119—1125)中置，掌管公田。先后由杨戬、李彦主管，民间良田多被指为天荒而拘没入官，强迫原业主承佃，输纳公田钱。
一卷。明张瘦郎撰。张瘦郎字野青，黄州(今湖北新洲)人。生卒年未详。据冯梦龙《序》称：“野青少负隽才，所步《花间集》韵，既已夺宋人之席，复染指南北调，感叹成帙。浪仙从而和之，斯道其不孤。楚人素不解冰青，
又名傍名。唐邆赕诏主。乌蛮(彝族)。初与浪穹诏主丰时俱在浪穹，后袭夺邆赕居之，遂各为一诏。御史李知古率兵问夺邆赕之罪，杀之。或说景云元年(710)，李知古击降姚州群“蛮”，又发兵筑城，掠其子女为奴婢。
学校名。清光绪三十三年(1907)京师大学堂医学馆停办，学部以其原址设立京师女子师范学堂，培养女子小学教员及蒙养院保姆。1912年改称北京女子师范学校。后改为北京女子高等师范学校。
南宋置，即今贵州黄平县治。明洪武二十二年 (1389) 置兴隆卫于此。
卫国大夫。庄公爱庶子州吁，令其为将，他劝谏庄公，不听。桓公立，州吁袭杀桓公而自立，他与陈侯合谋袭杀州吁，迎立公子晋，即卫宣公。【介绍】：春秋时卫国人。大夫。卫庄公庶子州吁有宠好武，石碏进谏，庄公不听。
见“八旗制度”。
一卷。明岳元声(1557——1628)订正。元声字之初，号石帆，别号潜初子，浙江嘉兴人，经学家。万历十一年(1583)进士，官至太仆卿、兵部右侍郎。罢归后，聚徒讲学于天心书院，以毋自欺为主。作品有《圣
古代五种刑罚之总称。商周时为墨、劓、剕、宫、大辟。隋唐时指笞、杖、徒、流、死。其中笞、杖、徒各分五等，流刑分三等，死刑分二等，共二十等。明清笞、杖、徒刑各分五等。笞刑自一十至五十，杖刑自六十至一百，每