易古兴钞
十二卷。清唐斅谦撰。唐斅谦字尗兑，湖南新化人。作者持“书莫古于易”的观点，对周易给予了很高的评价。他认为“易者象也，天地间有一物即有一象”。古人于天、地、雷、风、水、火、山、泽八正象外，又推广论述，使六十四卦三百八十四爻皆有象义，从而使周易中每字每词都能从易象中找到根据，可谓洞见易学之本源。他还认为自春秋至两汉，治易者都以象说易，形成了易字字皆象的局面，并对宋明以来重义理舍易象的治易方法给予了严历批评。有同治刊本。
十二卷。清唐斅谦撰。唐斅谦字尗兑，湖南新化人。作者持“书莫古于易”的观点，对周易给予了很高的评价。他认为“易者象也，天地间有一物即有一象”。古人于天、地、雷、风、水、火、山、泽八正象外，又推广论述，使六十四卦三百八十四爻皆有象义，从而使周易中每字每词都能从易象中找到根据，可谓洞见易学之本源。他还认为自春秋至两汉，治易者都以象说易，形成了易字字皆象的局面，并对宋明以来重义理舍易象的治易方法给予了严历批评。有同治刊本。
【生卒】：?——1860字鼎臣。四川酉阳州(今酉阳)人。太平军攻占南京后，谋入城为官军内应，得向荣信任。历官河南直隶州同知，太康县知县。咸丰十年，英、法联军入侵天津时自请率部勤王，至汝阳沙官桥被捻军杀
陆龟蒙撰。该书正集十九卷，附录一卷。其中卷一至卷十三为诗，收诗600余首。其余为赋、文。该书常见版本有《四部丛刊》影印黄丕烈校明钞本，附张元济校勘记；《四库全书》据明万历许自昌刻本著录；尚有多种明、清
260—320晋汝南安成(今河南汝南东南)人，字士达。其先迁居江南已三世，吴亡后，因家庐江寻阳。琅邪王司马睿渡江，参镇东府军事。先后参与讨平华轶、杜弢、杜曾等，历任振武将军、寻阳太守、龙骧将军、豫章太
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“白衣送酒”。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》诗之三：“黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。”
明洪武中改铁容甸部置，属临安府。治所在亏弓村(今云南红河县东三十四里大黑公)。清嘉庆年间属石屏州。光绪二十六年(1900)分设上亏容、下亏容两司。下亏容仍治大寨，上亏容治所在其西北(今红河县东十四里牛
清路德(1784－1851)撰。路德，字闰生，陕西周至县终南镇人。嘉庆十四年(1809)进士。改庶吉士，授户部主事。嘉庆十八年考补军机章京，以目疾请假归。后历主关中宏道象峰、对峰各书院，弟子千数百人。
唐代吐蕃古堡名。藏语音译，意为“母子宫”。地在今西藏山南乃东。相传为藏族第一位聂赤赞普时所建，誉为藏族首座古堡宫室建筑。初为赞普王室住地，后王室迁至拉萨，此堡渐为寺院场所。曾毁，康熙时(1662—17
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，
见“兀提剌耳”(111页)。