十二卷。清包仪(生卒年不详)撰。包仪字羽修，河北邢台人。拔贡生。其自序称，早年听说有《皇极经世》而没有途径得到此书。从顺治辛卯到康熙己酉，七经下第，贫不自存，薄游麻城，才从王可南家得此书。到江宁后，寄食于僧寺，求其旨一年，始有所收获。由于其学问从邵雍入手，故对陈抟先天图深信无疑。认为历来说《易》之家以千百数而言人人殊，皆未读《皇极经世》之故。其持论尤胶于一偏。但他的书发挥《易》义简洁明确，词意了然可知。每爻均用所变之卦注释，亦尚用左氏筮法，颇接近古义。对《易》理《易》象亦间有发明。收入《四库全书》。
源见“桑榆”。夕阳斜照桑榆时的黄昏景象。比喻垂老之年。宋胡宿《乞杨安国改官奏》：“安国授经老臣，年近八十，桑榆暮景，光阴几何？”元尚仲贤《柳毅传书》一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”见“桑榆晚
读音：É【源】①西夏人姓。西夏讹氏、鄂氏、卧氏、额氏同宗，原为一姓(101)。②清满洲人有此姓(260)。③锡伯族额尔克勒氏，汉姓为额(201)。④蒙古族姓(369)。【布】云南东川(380
诗集。唐释灵一撰。灵一集《新唐书·艺文志》未著录。宋《秘书省续编到四库阙书目》始载《僧灵一诗》一卷，《宋史·艺文志》同。《遂初堂书目》作《僧灵一集》，无卷数。《直斋书录解题》亦作《僧灵一集》，一卷。元
官名。唐代以洛阳为东都，皇帝不在东都时则置留守。先以朝廷大臣充任，开元元年(713)改长史为尹，即以河南府尹为留守。天宝间改东都为东京，又称东京留守。肃宗复名东都。
一卷。清朱铨编辑。铨字衡臣，浙江仁和人。尚辑有《山海经腴》。是编卷首有朱氏自识。正文分释训、释亲、释宫、释乐、祭名讲武、释器、田器网罟、肴食、衣服、旌旂、圭璧金石、弓箭羽革、释天、星名、释地、释山、丘
元代管理诸路佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元取南宋各地，曾先后设置诸路之释教总摄、总统等僧官。二十八
参见：蓂荚生
?—1220?又作哈迷的布尔。西辽人。起儿漫首汗忽都鲁汗※八剌黑弟。西辽末主直鲁古时(1177—1211)，屡奉使出使花剌子模(前苏联咸海南)，往见其首领摩诃末。天禧三十三年(1210)，花剌子模来攻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
以团练使为长官之州。宋朝为六等州之第五等，位防御州下，团练使不赴任者，以他官判、知，其属有团练推官等，又有团练副使专授左降官。辽朝团练州设团练使、团练副使、团练判官、州学博士、助教等官。州的等级之一。