易义致用说
一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子。借以指示后人于周易皆可用之。书中循文演义、明白晓畅，但往往有牵强附会之嫌。如用“师”卦的“容民畜众”比附井田之法等。有同治刊本。
一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子。借以指示后人于周易皆可用之。书中循文演义、明白晓畅，但往往有牵强附会之嫌。如用“师”卦的“容民畜众”比附井田之法等。有同治刊本。
三卷。宋庄绰撰，生卒年不详。庄绰字季裕，清源(今山西清徐)人，一说太原人。曾摄襄阳尉，并官于顺昌、澧州等处。他经历了北宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗和南宋高宗五代，长期浮沉郡县，四处奔走，见闻广博，著述颇多
见“孤军奋战”。【词语孤军独战】 成语：孤军独战
辽代部族名。一作岩母部。为辽国外十部之一(又记为辽属国)，对辽时叛时服，各有职贡，犹唐之※羁縻州。辽于北面属国官中设有嵓母部大王府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝武官。蒙古镶白旗人。巴林氏。天聪五年(1631)，任牛录章京。八年(1634)，以办事能干，不违使命，授牛录章京世职。崇德三年(1638)，加世职为三等甲喇章京。是年，随大将军睿亲王多尔衮征明至山
表示短暂的时间。郑渥《洛阳道》：“顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。”
读音：dàn【源】 ①周文公第四子周公旦之后(15，60)。②齐桓公之后有桓氏，因避仇改为亘氏、旦氏(15，60)。③宋绍兴三年，以国讳，避赵桓之名讳，改桓氏为亘氏、旦氏，见《古今姓氏辨证》(60，6
清末学术团体。光绪三十年(1904)冬，由邓实、黄节、刘师培、陈去病等发起在上海组成，奉章炳麟为大师。旋创刊《国粹学报》，以“发明国学，保存国粹”为号召，宣传排满复汉思想。武昌起义后停止活动。
官名。清朝八旗火器营职官，正三品，位在翼长之下。于各营总内拣选充任。分掌章奏文移及内、外火器营训练之事。
【介绍】：见函普。