日讲书经解义
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲维；阐发心源，以端慎修之根本，而名物训诂，不复琐琐求详。”此书主要内容有二。一是条陈《尚书》为政大法，以明治国之纲纪；二是揭示《尚书》修身养性之道，以提高自身道德修养。其说解《尚书》，重视所谓“大者远者”，与寻常儒生寻章摘句、于名物训诂作烦琐求证者，旨趣不同。此书有康熙中内府刊本。
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲维；阐发心源，以端慎修之根本，而名物训诂，不复琐琐求详。”此书主要内容有二。一是条陈《尚书》为政大法，以明治国之纲纪；二是揭示《尚书》修身养性之道，以提高自身道德修养。其说解《尚书》，重视所谓“大者远者”，与寻常儒生寻章摘句、于名物训诂作烦琐求证者，旨趣不同。此书有康熙中内府刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
听说。王梵志《吾家多有田》：“承闻七七斋，蹔施鬼来吃。”
《新唐书．张志和传》载：张志和字子同，婺州金华人。出仕被贬，自赦后，隐逸江湖。张志和善歌词，能书画，喜垂钓，号烟波钓徒，又号玄真子，所居名玄真坊，所著名《玄真子》。后因以“玄真子”指归隐江湖之人。宋范
【介绍】：唐京兆盩厔人。玄宗天宝末为骑卒。尝于战阵中救王思礼，问其姓名，不告而退。后思礼为河东节度使，偏将辛云京屡为将校谮毁，时光晟隶其麾下，遂为之谒思礼。思礼擢光晟为兵马使。及云京为节度使，又奏为代
治蝗法令。北宋熙宁八年(1075)八月颁布的一个治蝗法规，规定：有蝗蝻处，委县令佐躬亲打扑;如地里广阔，分差通判、职官、监司、提举，仍募人得蝻五升，或蝗一斗，给细色谷一斗;蝗种一升，给粗色谷二升，给价
读音：Níshǔ《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载，其注称： “唐有属·利稽。”未详其他。
【生卒】：?——1864湖南湘潭人。从官军围攻太平天国首都江宁城，属吉字营，有功，累官至副将。同治三年六月，死于攻克江宁城之前一天。封三等轻车都尉世职，谥武烈。
选官制度或称辟署、辟举。指高级官吏使用僚属的一种方式。汉朝中央自丞相、御史大夫、三公以至地方官员如州牧、郡国守相皆可自行辟除掾属。被辟除者经公府、州郡试用，再经荐举或察举，可迁任中央或地方官职。北朝后
书名。明袁黄撰。二卷，八篇。作者曾任宝坻县令，亲教民种稻，颇有成效，万历十九年(1591)著成此书。分论天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等。大都采自前人论著，个人发挥创见不多。收入《农政
①春秋时秦国人。为秦穆公之臣。穆公见其年长，请他推荐相马之人，他推荐九方堙。穆公使命其相马，九方堙不别马的雌雄和颜色，穆公不悦，而他则指出，相千里马应是“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”(《淮南子·