十三卷。清戴震撰。戴氏生平见“尔雅文字考”。戴氏专攻《方言》始于乾隆二十年(1755年)，及入四库馆后，取《永乐大典》中《方言》与诸明本勘校，孜孜多年，方始完成，戴氏开创了清代的《方言》研究，功莫大焉。其自序云：“宋元以来，六书故训不讲，故鲜能知其精核。加以讹舛相承，几不可通。今从《永乐大典》内得善本，因广搜群籍之引用《方言》及注者，交互参订，改正讹字二百八十一，补脱字二十七，删衍字十七，逐条详证之，庶几汉人故训之学，犹存于是，俾治经读史博涉古文词者，得以考焉。”亦精《方言》之卢文弨盛赞戴书曰：“《方言》至今日而始有善本，则吾友休宁戴太史东原氏之为也。义难通而有可通者通之；有可证明者，胪而列之；正讹字二百八十一，补脱二十七，删衍十七；自宋以来诸刻，洵无出其右者。”是书以校勘为主，戴氏校本为《方言》第一个善本。复据《方言》顺序，逐条汇聚诸小学著作相同或相似的解释，援引经史子集有关用例，一一疏通证明之，诠释文字虽简而殊精审。有武英殿《聚珍版丛书》本、闽覆刻本、《四库全书》本、《戴氏遗书》本、《微波榭丛书》本、《安徽丛书》(第六期)本、《四部备要》(据《戴氏遗书》)本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋婺州金华人，易名恭，字愿父。宋甡子。承家学。宁宗嘉定四年进士。累官通判楚州。
读音：Āmóu【综】 彝族姓。属毛省家支，云南宁蒗有此姓(375)。现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
宋．朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“（苏）舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：‘不须往诉，凤凰
即今陕西凤县东北龙口镇。《资治通鉴》：五代周显德二年(955)，蜀将李廷珪“遣骑兵出斜谷，屯白涧”，即此。《九域志》卷3：凤州梁泉县有白涧镇。古镇名。即白涧城。在今陕西省凤县东北。《资治通鉴》：五代周
【生卒】：1832—1892【介绍】：清直隶永年人，名经纶。武禹襄之甥，从禹襄学太极拳。亦畬躯干短小，拳技特精。而门人以郝和为最著，故所习拳术称武式，亦称郝式。有《五字诀》、《撒手密诀》、《走架打手行
官名。北宋前期置，为武散官，从二品。神宗元丰五年(1082)罢。官名。宋代武散官从二品称镇国大将军。见《宋史·职官九·武散官》。
一卷。清马国翰辑。残碑三百七十五字，为隐公四年、桓公元年、哀公十四年之文。文字有与今本异者，如“石踖”之作“石踖”，“昉”之作“放”，“杀”之作“试”，“逮”之作“”等。下附校记一条，后记一条。校记考
①(?—前619)春秋时宋国人。宋昭公之弟。宋成公十七年(前620)，成公卒，昭公立，他代乐豫为司马。次年，昭公不礼其祖母宋襄夫人，夫人因戴氏之族(华氏、乐氏、皇氏)杀昭公之党，他握符节而死。②战国时
北宋人。徽宗崇宁三年(1104)造《占天历》。因历官言此历成于私家，不经考验，不可施行。遂复造新历，崇宁五年历成，赐名《纪元历》。大观元年(1107)颁用。曾于崇宁年间进行大规模恒星观测，其结果反映于