方等三昧行法
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅，别行道场，精进勒修四种三昧”。此诸行法，皆为当时别行众所习，故是法华流类，以宣传受戒仪法为主，认为奉此行法，可知罪灭罪。此行法在当时广为流传，但后来却逐渐冷落下来。对了解别行僧所修戒律之历史具有某种参考价值。现有天津刻经处刻本。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅，别行道场，精进勒修四种三昧”。此诸行法，皆为当时别行众所习，故是法华流类，以宣传受戒仪法为主，认为奉此行法，可知罪灭罪。此行法在当时广为流传，但后来却逐渐冷落下来。对了解别行僧所修戒律之历史具有某种参考价值。现有天津刻经处刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建寿宁县东北。明景泰六年(1455) 渔溪巡司迁此山麓，弘治中移治县东南斜滩镇。地产银矿。《明通鉴》： 景泰五年 (1454) 九月，“福建官台山民作乱”，即此。
民壮或土兵操练之称。明代由所在军官率领，定期进行，以维护地方治安或守卫边防。
①官署名。(1)即尚书省金部，唐龙朔二年(662)改此称，咸亨元年(670)复旧。(2)明代女官尚功局所领四司之一。洪武五年(1372)置，设官司珍二人。十七年，增设掌珍二人。掌宫中金玉宝货。永乐后，
源见“金铜仙人”。指金仙捧托承露盘的手掌。借以咏水仙花。宋周密《绣鸾凤花犯．赋水仙》词：“谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底。”
在今湖北鄂州市小北门外江边。又名观音崖。俗称猴子石。怡亭早废，摩崖石刻尚存。崖高3米，宽2.8米，其序为篆书，铭为分书，是唐代书法家李阳冰所书，文辞为 “怡亭，裴鶠卜而亭之，李阳冰名而篆之，裴虬美而铭
【介绍】：明浙江兴业人，字廷佐。弘治举人。累迁广东佥事，曾招降海盗许折桂。致仕数年后又起为四川佥事，以年老告归。
指律诗中首联对仗而颔联不对仗的特殊格式。名为“偷春”，盖谓颔联虽不对仗，但首联已对仗在先，如梅花之先春而开。以此格写成的诗即称“偷春体”。如李白《送友人》、杜甫《一百五日夜对月》诸诗皆是。参阅宋魏庆之
巡按使公署的内部机构，北洋政府置，见“巡按使公署”。
见“宋若昭”。