斯文正统
十二卷。清刁包(1603－1669)辑。(详见《易酌》)此集所录均为历代理学诸儒生之文二百一十六篇。据《凡例》称“专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。”似乎取去颇为严正。持理虽正，欲扫诸多流派，尽废诸集，只存真德秀文章之正宗，则实为不当，亦不足取。有《用六居士所著书》本存世。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
十二卷。清刁包(1603－1669)辑。(详见《易酌》)此集所录均为历代理学诸儒生之文二百一十六篇。据《凡例》称“专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。”似乎取去颇为严正。持理虽正，欲扫诸多流派，尽废诸集，只存真德秀文章之正宗，则实为不当，亦不足取。有《用六居士所著书》本存世。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
宋代营田官庄由于招募佃客未足，或佃客逃移，抑勒附近民户耕种，谓之附种。附种户舍己熟田，耕官生田，私田既荒，赋税犹在。或者州县官希赏，虚报营田开垦数目，却将虚数抑勒民户，强科种子，令于自己田内种莳，认纳
《汉书．何武传》：“九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰：‘后进生何知，乃欲乱人治！’皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免
指任公子。薛据《登秦望山》：“将寻会稽迹，从此访任公。”参见“任公子”。
一作鵶山。在今安徽宁国县境。《寰宇记》卷103宁国县： “鵶山出茶，尤为时贵。《茶经》 云，味与蕲州同。” 《舆地纪胜》 卷19宁国府谓鸦山 “在宁国县西北三十里”。《旧志》 多沿此说，并称接广德界，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋平陈后，江南士族起兵反隋的武装叛乱。江南自东晋以降，士族地主始终居于统治地位，享有各种政治、经济特权。平陈之后，隋王朝派往江南各地的官吏，大力推行隋文帝的改革措施，抑制了当地的士族势力。开皇十年(公
嵌于内蒙古呼和浩特市五塔寺(又称金刚座舍利宝塔)照壁上的一块蒙文天文石刻图。直径144.5厘米。清雍正三年(1725)根据钦天监所制天文图刻成。图上所刻的星象都用蒙文注明名称，全图刻恒星约270座，星
读音：Jiànglóu【综】 代北人姓。后改偻氏，见《魏书·官氏志》(7，60)。但今本有匹娄氏，而无匠偻氏之文，疑匠偻即为匹娄之讹(7，70，242)。【望】 河南(7)。历史上代北地区复姓。《姓氏
商办企业。清光绪三十一年(1905)由张广生创办于安徽芜湖。资本四十二万元。
清初额驸。亦作阔里哈。赫哲族。原东海呼尔哈部人，姓葛依克勒氏。世居德新(红土崖)，赫哲巨族之一。后金天聪二年(1628)，祖达尔汉归附皇太极，授额驸，为呼尔哈河二十二部总部长。后封固伦达，并从征山东。