一卷。清蒯光典(1857－1910)撰。光典字理卿，一作礼卿，安徽省合肥人，光绪九年(1883)进士，官至淮扬海道，出为欧洲留学生监督官。曾师事张之洞，受张之洞聘主持两湖书院。在教授某君撰“文王受命改元称王”讲义时，光典认为其中有误，遂作此卷驳之。共分上中下三篇。上篇，引朱熹之说证郑康成之言；中篇，对某君讲义中的论据予以驳斥，以正其谬；下篇，申言已说，大旨谓改称元王之事，归之传疑，以文王不伐纣为至德，武王不向纣称臣，故可以诛讨。其言虽辩，似多拾宋儒旧说，恐难以折败某君。篇后有“致张广雅尚书书”，尚书即张之洞。蒯光典曾以此卷就正于张之洞，故附录于此。此书为其门人程先甲抄藏，亦载遗集卷三中。《文王受命改元称王辨证》有传抄本。
【介绍】：清江苏太仓人，字永思，号芝田，又号问政山樵。工画山水，以清润冷雋见长。
亦作招鲁。明云南百夷土首领名号之一。领军民一万余人，听命于明。
源见“舜舞干戚”。指文德教化。宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词．勾小儿队》：“朱干玉戚，本以象功；白叟黄童，皆知颂圣。”并列 干，盾牌;戚，斧形兵器。红色的盾与用玉装饰的斧。后也作为仪仗器具。语出《礼记·
同“一馈七起”。晋常璩《华阳国志．公孙述刘二牧志》：“古人一馈十起，辄沐挥洗，良有以也。”其他 馈，吃饭。形容事务繁忙。《淮南子·氾论训》：“当此之时，(禹)一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”
北周宣政元年(578)置，治所在汲郡(今河南浚县西南淇门渡)。隋开皇初郡废，大业初改为汲郡。唐武德元年(618)复置卫州。贞观元年(627)移治汲县(今卫辉市)。天宝元年(742)改为汲郡，乾元元年(
【生卒】：?——1635咸阳知县，“贼”，陷城，被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉元朔六年 (前123) 置，属南阳郡。治所在今河南方城县西南五十六里博望镇。汉武帝封张骞为博望侯。《汉书·张骞传》 注： 颜师古曰，“取其能广博瞻望”。故名。西晋属南阳国。南朝宋永初后废。古县名。
官署名。北齐太常寺始置，有令、丞，掌管理守卫山陵等事。隋朝沿置，令一员、丞一员。唐朝或隶太常寺，或隶宗正寺，玄宗天宝十三载(754)改献、昭、乾、定、桥五陵署为五陵台，余陵称署如故，代宗大历二年(76
清代新疆维吾尔族地方官名。又作玉孜伯克、羽滋伯克。维吾尔族语，意为百户长。职司征收百户范围的粮赋。乾隆二十四年(1759)定七品。光绪十三年(1887)废。参见伯克制度(1091页)。