敦煌出土十诵比丘尼波罗提木叉戎本
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从中发现一残存比丘尼戒本，经考证字迹与六朝文字大体相同，又与罗什所译十诵比丘尼戒本酷似，与其他四种译本殊别，故推定为罗什所译残存本。论据细密，推断谨严较为可信。该残本具有遗失补缺，保存史料价值。现常见本是日本影印本。
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从中发现一残存比丘尼戒本，经考证字迹与六朝文字大体相同，又与罗什所译十诵比丘尼戒本酷似，与其他四种译本殊别，故推定为罗什所译残存本。论据细密，推断谨严较为可信。该残本具有遗失补缺，保存史料价值。现常见本是日本影印本。
用沙石煮饭。形容事情不可能实现。顾况《行路难三首》之一：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃。”
同“王祥卧冰”。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1850【介绍】：清湖南长沙人，字晋夫。精研算学。有《借根方句股细草》一卷，敷衍得二十五术。乡人丁取忠辑入所编《白芙堂丛书》。
见“荆璞”。
【生卒】：?——1852字仲蕃。姓爱新觉罗。宗室，隶满洲正蓝旗。睿亲王淳颖之子。历事嘉庆、道光二朝，得宠于道光帝。历官至御前大臣、领侍卫大臣，理蕃院，户、兵、礼各部尚书，协办大学士。道光中，先后督师用
【生卒】：1437—1507【介绍】：明江西南昌人，字廷祥，号东白。天顺四年进士。授编修，预修《英宗实录》，与执政议不合，引疾归。居家讲求性命之学。弘治初召修《宪宗实录》，进春坊左赞善，官至詹事。正德
字稍隐。识辽文、汉文，通天文，懂相法。年十九，为本班郎君。历铁林等三军详稳。乾统元年(1101)，由敌烈部屯田太保转易州刺史，得罪幸臣刘彦良，免职。后历乌古涅里等三军节度使，权知东北路统军使事。耶律狼
官名。又作大官令。秦、汉少府属官，掌宫廷饮食，东汉置一员，六百石，桓帝延熙元年(238)使太官令得补二千石，有左丞、甘丞、汤官丞、果丞各二员。三国魏沿置，六百石、七品，吴亦置。两晋改隶光禄勋，东晋一度
辽代契丹大字、汉字碑。全称“大辽大横帐兰陵郡夫人建静安寺碑”。碑立于辽中京(今内蒙古宁城西南大明城)之静安寺，寺早湮，碑尚存。原碑未确记所立年月，从碑铭中看，大致在辽道宗咸雍八年(1072)。碑额题全