一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634)，永徽元年(650)重修。共有二十三法，四百六十六条。第一目，入寺法；第二目，在师前立法；第三目，事师法；第四目，寺住法；第五目，院住法；第六目，房中住法；第七目，对大巳五夏、梨法；第八目，二时食法；第九目，食了出堂法；第十目，洗钵法；第十一目，护钵法；第十二目，入众法；第十三目，入堂布萨法；第十四目，上厕法；第十五目，于六时不得语笑法；第十七目，见和尚口梨得不起法；第十八目，见和尚口梨不得礼法；第十九目，看和尚闾梨病法；第二十目，敬重上座法；第二十一目，扫地法；第二十二目，用水法；第二十三目，人聚落法。该仪是集东汉以来诸威仪之大全，以诫新学，规行仪法、弘法延香。此仪在威仪规范科条方面具有很大价值，发挥了重要作用，产生了深远的影响。现有天津刻经处刻本。
读音：Hǎjí珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。本氏族名，或以代姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
即今青海西宁市北山寺。清乾隆《西宁府新志》卷15：北禅寺“在北门外五里土楼山下，又名永兴寺。湟中古寺第一，即阚骃所谓西平亭，北有土楼神祠者是也”。
南朝宋置，属交州。治所在今广西钦州市东北三十里久隆镇。南朝梁武帝于郡置安州。隋开皇九年(589)平陈后废。南朝宋置，治宋寿县(今广西钦州市东北钦江西北岸)。辖境相当今广西壮族自治区钦州市一带。隋开皇中
八卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。《尚书》有今、古文之分，今文《尚书》二十九篇，由伏生所传；古文《尚书》四十五篇，得于孔子故宅壁中。西晋永嘉之乱(311年)后，今、古文《尚书》相继失传。东晋初年，豫
在今陕西神木县南太和寨南。《宋史·地理志》 晋宁军： 弥川堡 “地名小红崖，元符二年，同砦赐名”。元废。
在今浙江奉化市西部亭下水库中。清光绪《奉化县志》 卷3《镇市》： 《乾隆志》 有亭下市。
官署名。辽朝置，南面官，又称“弘义宫汉人行宫都部署司”。掌弘义宫汉人军民之政令。设都部署、副部署、同知等职。
【介绍】：唐安定鹑觚人，字大章。牛僧孺子。文宗大和九年进士。宣宗大中初为右补阙，屡条切政，累迁吏部郎中。后为时权所忌，贬国子博士。懿宗咸通末，为山南西道节度使，在镇三年。黄巢入京师，遁山南。以尚书右仆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“作霍尔敦”。