摘摹三希堂帖
四卷。不著刻者姓名。此刻帖俱摘取于《三希堂帖》，其中有苏轼书一卷，米芾书一卷，颜鲁公及鲜于困学书一卷，宋仲珩、姜立纲、沈石田、王文成、文衡山等书共一卷。该帖刻以木版，拓以淡墨，字迹丰美，神采奕奕，只是没有卷数次第和印记等，且木多裂纹，但较《寄畅园本》，仍为佳作。有木刻本。
四卷。不著刻者姓名。此刻帖俱摘取于《三希堂帖》，其中有苏轼书一卷，米芾书一卷，颜鲁公及鲜于困学书一卷，宋仲珩、姜立纲、沈石田、王文成、文衡山等书共一卷。该帖刻以木版，拓以淡墨，字迹丰美，神采奕奕，只是没有卷数次第和印记等，且木多裂纹，但较《寄畅园本》，仍为佳作。有木刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1214【介绍】：金女真人。官至同知顺州军州事。宣宗贞祐中，与提控术甲法心守密云县。城破，被蒙古兵所杀。
【介绍】：见张祜。
中国黄河上游新石器时代马家窑文化遗址。位于甘肃武山石岭下村。年代为公元前3900—前3200年。1947年发现，1957—1962年经多次复查。在遗址中发现马家窑文化马家窑类型地层之下和仰韶文化庙底沟
在今甘肃天水市南，与礼县接界。《三国志·魏书·张郃传》：“诸葛亮复出祁山，诏郃督诸将西至略阳，亮还保祁山，郃追至木门，与亮军交战，飞矢中郃右膝，薨，谥曰壮侯。”
书名。亦名《牟子理惑论》、《牟子》，本名《治惑》。一说东汉牟子撰。仿老子《道经》体例，全文亦三十七篇。宣扬儒、佛、道合一。针对当时社会上各种非佛之说，一一予以辩驳，以解“世俗”之惑。文中援引老、庄以申
发(髪)以头发为绣线的绣制工艺。即利用头发独具的细、柔、光、滑特性，及黑、白、灰、黄、棕的自然色泽，绣制单线(白描)人物、山水和建筑物等。绣品质朴素净，淡雅飘逸，色彩柔和，经久不褪。针法有接针、切针、
《史记．李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》九二六引《史记》作：“李斯临刑，思牵黄犬
【介绍】：宋江陵人，字正孺。孙伟子。少禀家学，又师从胡宏兄弟，宏称其资质过人。
清代刻字业之同业公所。