一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
同“孔席不暖，墨突不黔”。唐李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》：“然而孔不暇暖席，墨不俟黔突，何经营如彼？”
【生卒】：574—647【介绍】：唐初人，原籍南兰陵，字时文。南朝后梁明帝萧岿子。姊为隋炀帝后。爱经术，善属文，好释氏，性偏狭。仕隋至银青光禄大夫、内史侍郎，出为河池郡守。后以郡归唐，封宋国公，拜民部
君子即使与人断绝了交情，也不说别人坏话。语出《战国策．燕策二》：“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“且君子违难不适仇，交绝不出恶声。”《儿女英雄
东汉初为侯国。建武十七年(41)封刘隆为扶乐乡侯，即此。后改为县，治今河南太康县西北，属陈国。西晋废。隋开皇十六年(596)复置。属淮阳郡。唐贞观元年(627)并入太康县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见孙革。
《汉书．息夫躬传》：“息夫躬字子微，河内河阳人也。……躬既亲近，数进见言事，论议亡所避。众畏其口，见之仄目。躬上疏历诋公卿大臣，……”汉．息夫躬少年时学习《春秋》，遍读书史，受到时人称赞。躬甚得皇上信
北朝齐文宣帝高祥称赞高思宗作战骁勇，曾以“鹘入鸦群”相比。见《北史·高思宗传》。后因用以比喻骁勇无敌。韩翃《寄哥舒仆射》：“左盘右射红尘中，鹘入鸦群有谁敌。”
古族名。汉时西羌的一支。原居西宁东南平安县湟水支流(后因名该水为勒姐溪，故称)。东汉永初元年(107)与当煎羌首先发动起义，势力强大。永和年间又参加羌民起义，与汉护羌校尉段颎等战斗数年。失败后仍居金城
【生卒】：755—830后【介绍】：唐代诗人。源，又误作济。字景山。蒲州(治今山西永济)人。排行十二。贞元五年(789)进士及第。元和六年(811)辟河中节度使张弘靖幕从事，署监察御史。九年(814)