一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。悦里为※伯德部下之一石烈。
源见“犀照牛渚”。谓洞察幽微。唐胡曾《咏史诗．牛渚》：“温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。”
指汉班固之妹班昭。班昭博学高才，其兄固著《汉书》，馀八表及天文志未竟而卒，昭续成之。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》：“奕叶班姑史，芬芳孟母邻。”
读音：chún【源】 ①系自姜姓。炎帝之裔，周武王封淳于公，后灭于杞，因氏，其后有去于为淳氏者(60，62)。亦见《姓苑》(7，60，62)。②出于夏后氏之裔淳维之后(60，62)。③彝族姓(130)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“峒蛮”(1646页)。
十四卷。清查继超编。查继超字随庵，海宁(今属浙江)人，生卒年未详。本书编辑于康熙十八年(1679)，以毛先舒《填词名解》四卷，王又华《古今词论》一卷，赖以邠《填词图谱》六卷，续集一卷，仲恒《词韵》二卷
【介绍】：十六国时南燕青州人。秀才。南燕主慕容德至齐，谟从至汉城阳景王庙。德宴庶老于申池，北登社首山，问谟以齐之山川丘陵贤哲旧事，谟历对详辨，并画成地图。德甚嘉之，拜尚书郎。
①问安，问好。杜甫《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人》：“迁转五州防御使，起居八座太夫人。”②指起居舍人。职官名。负责侍从皇帝、记载皇帝的言行。王建《宫词一百首》之四；“千牛仗下放朝初，
清道光二十七年(1847)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西北巴小图泉东岸。见民国《黑龙江志稿》卷33《武备志·兵事》。