八卷。清袁通(生卒年不详，当为乾、嘉间人)撰。袁通字兰村，浙江钱塘(今杭州)人，袁枚之子。工填词，辑有《饮水词抄》，著有《捧月楼词》。袁枚以诗古文，雄踞一代，独生平未尝为词。袁通甚好填词，故以其余力，精研四声二十八韵。所作之词，“盎然而春和，凄然而秋思，丰情绵态，曼视运指，工于朋友赠答、别离、往复之言。”(郭麐序)汪端光跋称兰村“词得正宗，清艳如雪；绮而深，柔而不恭，是能遂于情者。”《捧月楼绮语》辑有词集《春影词》、《柳雪词》(上、下)、《伴云词》(上、下)、《泥忆云室词》、《无定云庵词》、《通潞泛舟词》。版本有清嘉庆二十年(1815)南京顾晴崖刻本。
《周礼．天官．太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象。”“象魏”本为古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，是悬示教令的地方。后以之借指宫室或朝廷。晋
① 十卷。明王诰修，刘雨纂，管景等增修。王诰，清江人，隆庆间举人，官太仆寺丞，正德十四年知江宁县事。刘雨，字润之，江宁(今南京)人，明正德间贡生。正德皇帝南巡至应天府，索看县志，知县王诰奉命限期主修，
书名。战国黄老学派的著作。1973年长沙马王堆汉墓出土的古佚书之一。研究者或认为即《汉书·艺文志》所录《黄帝四经》之一。包括《立命》、《观》、《五政》、《果童》、《正乱》、《姓争》、《雌雄节》、《兵容
原作《故大师白氏墓碑铭并序》，系云南大理市五华楼所出元碑。墓碑主白长善乃唐代大诗人白居易从弟白敏中之后，其八世祖白和原从侬智高起事，宋仁宗皇祐五年(1053)智高兵败，和原等人从智高逃大理。后大理迫于
【生卒】：?～720【介绍】：字法满，余杭(今属浙江)人。十八岁入玉清观为道士，后移居天柱山。著有道教科仪条例之重要著作《要修科仪戒律钞》16卷，《全唐诗补编·续拾》从中摘录诗咏4首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“焉耆”(2022页)。
书名。清薛福成撰。六卷。薛氏平生见闻随笔记载。光绪十七年(1891)将其同治四年(1865)以来二十七年之笔记择取精蕴成此编。订为史料、轶闻、述异、幽怪四类。其卷一《裕靖节公殉难》、《蒲城王文恪公尸谏
【生卒】：?——1800河南宝丰村人。嘉庆五年，二十人同被白莲教众焚死。其中已婚者为何李氏、张王氏、刘王氏、冯刘氏、傅李氏、任赵氏、任周氏、任宋氏、任邱氏、任张氏、任赵氏、赵叶氏、李张氏、张赵氏、崔郝
即今浙江缙云县北、永康县南武义江之上源南溪。《方舆纪要》 卷94缙云县： 南源溪 “源出雪峰山，西北流，县北诸溪水皆流会焉，入永康县界，亦谓之南溪”。