三十二卷。明代瞿汝稷(生卒年不详)集。《指月录》一书，录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛，应化圣贤，西天祖师；卷四述东土祖师，从菩提达磨到六祖慧能；卷五至三十述慧能以下第一世至第十六世；卷三十一、三十二为径山大慧宗杲禅师语录。所谓“指月”，是以“指”譬喻佛教；以“月”比喻佛法。禅宗以“一丝不挂”为“上乘”，“万虑皆空”为“至德”。主张不立文字，不下注脚，以佛性为最高真理。但为使禅宗便于信众接受，故以外相实物如“指月”，赢得信众对佛性的真正理解。此录至南宋孝宗隆兴元年(1163)以后，隆杲禅师以下无录止。对了解禅宗传承法系及禅门高僧事迹有一定史料价值。现见载版本有：明万历壬寅刊本，约崇祯年间真寂学人成淇重刊本、清乾隆八年刊本和清同治年间刊本。
同“孟林笋”。唐方干《题故人废宅》诗：“旧径已知无孟竹，前溪应不浸荀星。”【词语孟竹】 汉语词典：孟竹
金正隆二年 (1157) 置，属秦州。治所在纳甲城 (今甘肃秦安县)。明郭子章 《郡县释名》 陕西卷下： 取 “秦州安定之义也”。明属巩昌府。清雍正七年 (1729) 改属秦州。民国初属甘肃渭川道。1
读音：Zhàoluótè清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【介绍】：宋真定元氏人。后唐末，以献书授校书郎。历仕后晋、后周，迁殿中侍御史。宋太祖乾德初，为主客员外郎，上书请伐蜀。蜀平，通判剑州。全师雄叛攻剑州，枢战败之，迁比部郎中，出兼桂阳监使。开宝间伐刘有功
中国少数民族之一。共1920597人(1990年统计数)，主要分布在吉林、黑龙江、辽宁3省，少数散居于内蒙古和北京市等地。与古朝鲜、高句骊有渊源关系。其远祖本居辽东地区和朝鲜半岛北半部。高丽国亡后，居
源见“方朔偷桃”。为咏桃的典故。唐蒋防《玄都楼桃》诗：“红软满枝须作意，莫教方朔施偷将。”
或称点垛。古代绘画技法。用笔头点染，不作勾勒，堆点成簇，以成物象。朱景玄《唐朝名画录》称，韦偃能用越笔点簇鞍马、人物、山水、云烟，千变万态。山以墨干，水以手擦，曲尽其妙，宛然如真。其后亦用于花卉、翎毛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建惠安人，字万祥。永乐四年进士，官行人。使交州，不受当地人馈赠。巡行南京，弹劾权贵获罪，成祖亲鞫平反。后仍为仇家排挤去官。
俗称柯尔洛果札萨克旗。即和硕特北右末旗。在今青海天峻县西北。后迁今德令哈市西。