八卷。清陈光绪(生卒年未详)撰。陈光绪，字子修，会稽(今浙江绍兴)人。其事迹不详。卷首牛坤序称：“予偶游济南于广座中，见陈石生司马爱其书味盎然无风尘气，询之同人，知为循吏而不知其为诗。及投予游龙洞佛峪诸诗，神似东坡，汁字韵诗，始知其深于古而胜于今之为诗者。出其全集示予，伏而读之，此自出机轴不傍人门户者也。古体淳茂出于汉魏而参以六朝鲍谢阴何之流丽，其天然处于南宋，出于范陆，其简洁处于本朝，近于初白。予所谓师古人之意，不袭其迹者。”宗稷辰序：“嘉庆十三四年(1808－1809)石生与余先后登萍乡刘侍郎之门。道光初与石生次第上公车，诣京师。十年之间，每相聚处，辄谈诗古至夜不休。石生性好游览。读书山中望海观日出，胸次开豁。近历齐鲁燕赵韩魏宋卫名山大川，沉雄之气渐归于澄澹，而诗亦老且粹矣。至其风格，兼出入苏陆而上追元白，未尝刻意规摹而往往得古人之神息者，志趣淳而性情深也。”此编有诗八卷。有道光二十六年(1846)刻本。
篇名。清陆心源校补。一卷。《唐语林》清时所见惟聚珍本，陆氏所藏明刊本多十四条，遂校补成本篇。
书名。“邹”亦作“驺”。战国齐邹奭著。《汉书·艺文志》著录十二篇，列于阴阳家。《史记·孟子荀卿列传》曰：“邹奭者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。”并对驺衍之文加以修饰，如雕镂龙纹，故有“雕龙奭”之称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏东海县东北十八里驼峰乡。清嘉庆 《海州直隶州》 卷14： 驼峰镇在 “治西七十里。南北皆官路”。
1718—1763清代青海玉树第十九代囊谦王。藏族。雍正十二年(1734)会盟时，受清封为千户，赏戴花翎。乾隆七年(1742)，赴拉萨朝拜七世达赖喇嘛格桑嘉措，赏号纸。九年(1744)，再赴西藏拜郡王
在今黑龙江哈尔滨市道里透笼街61号。建于1907年，是沙皇俄国东西伯利亚第四步兵师修建的一座木结构的随军教堂。1923年和1932年两次重建。教堂通高36米，主体全部为清水红砖结构。共分四层，楼层之间
源见“楚宫腰”。指女子腰纤细。唐杨师道《阙题》诗：“燕 赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。”
唐武德四年(621)置，属林州。治所在今广西桂平县南。六年(623)属绣州。贞观六年(632)废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区桂平市南。属林州。贞观六年(632年)废。
字子晋。姓爱新觉罗。饶余亲王阿巴泰之曾孙。镇国公百绶之子。辞爵读书，游学于王士祯。以诗著名。其诗博采众家之长，著有《芗婴居士集》、《紫幢诗钞》。【生卒】：1680—约1732【介绍】：清宗室，字子晋，
唐教坊舞蹈。与软舞相对。音乐多用繁管急弦。舞姿敏捷刚劲，大多来自胡乐或民间，用于宴享。有《剑器》、《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》、《阿辽》、《黄獐》、《拂林》、《大渭州》、《达摩支》、《稜大》等。