一卷。清梁献著。梁献，生卒年不详。字闻山，号松斋，安徽亳州(今安徽毫县)人。梁献于乾隆二十七年(1762)中举，官四川巴东知县。其书源于董其昌，与梁同书、梁国治有“三梁”之誉，与孔继涑有“南梁北孔”之称，与梁同书有“南北梁”之号。梁献生平嗜好唐碑，于书学致力甚深，故其书学之论极富心得，品评深刻、具体、独到，既不蹈袭前人之成见，亦不空发议论，该书便为其书学笔记。其八卷分别为“古今法帖论”、“名人书法论”、“自书论跋”、“学书论”、“执笔论”、“砚论”、“印章论”、“杂论”。其中“古今法帖论”并非专论法帖，亦兼论历朝碑版；“学书论”中尤其推重唐代执笔法，梁氏评论近代书家，就是以其执笔是否得法为论断标准；“法帖论”与“书法论”区别不大，互有杂复；“执笔论”则多与执笔无关，大概是编排失当使然，若重加编排，各以类从，于学书者会更有裨益，但古来论书之作，多为浮词，梁献该书却能言简意赅，屡有创见，是我国艺术发展史上重要的书学丛书。有清安庆活字本、1984年上海书画出版社出版洪丕谟校本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉巴郡宕渠人，字文和。明帝时为乡佐，后为九江、沛二郡守，以清谨著闻。累迁大司农。
晋王嘉《拾遗记》卷一载：帝颛顼“有曳影之剑，腾空而舒。若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”后因以“匣中鸣”喻指怀才待用。骆宾王《和李明府》：“讵怜冲斗气，犹向匣中鸣
书名。一作《吾学录初编》。清吴荣光编。二十四卷。成于道光十一年(1831)。吴氏以清官方有关典制记载，卷帙浩繁，索阅非易，乃取《大清会典》、《大清通礼》、《刑部律例》、《五部则例》、《学政全书》等，手
即辽兴宗重熙后上京、南京、东京、中京、西京道的合称。辽会同元年(938年)置上京道，升幽州为南京道，改旧南京道为东京道;统和二十五年(1007年)置中京道;重熙十三年(1044年)置西京道，合称“五京
参见“蒙古地方自治政务委员会”(2347页)。
无卷数。明王樵(1521－1599)撰。樵字明逸，号方麓，江苏金坛人。嘉靖二十六年(1547)进士，官至刑部侍郎，改南京督察院右都御史，谥恭简。事迹见《明史》本传。该书共三册，前二册编次全依东莱吕氏所
即子陵台。方干有《暮发七里滩夜泊严光台下》诗。
南宋钟相领导的农民起义军所建政权。参见“钟相、杨么起义”。
后(後)汉代郡府职事机构，如贼曹、决曹等。《汉书·萧望之传》：“传召茂陵令诣后曹，当以职事对。”颜师古注引如淳曰：“贼曹、决曹皆后曹。”