十四卷。明朱尔迈(1632－1693)撰。尔迈，字人远，号日观，浙江海宁人。隐居于海宁龙山，后入都，馆合肥邸第，以疾南还。此编为刘钟甫校刊，卷各为集。尔迈好游玩，擅长作诗，与名人唱和归后必有诗成帙。在蜀以及京师、金陵、东浙等地均有大量诗歌，内容多咏山水风物，也有征人之词。卷后附有其子溥《西山从游诗》一卷，大约是入都时所作。据周广业《宁志余闻》载：“尔迈诗集四卷”；许汝霖《日观山人传》称尔迈所作诗及古文名为《日观集》，共二十卷，即将诗、文合计而成，文集久佚。嘉兴钱泰吉在秀水金承高处得《日观山人手稿》一册，今不可从迹。《天一阁书目》有《海昌会语》一册，认为是康熙十五年(1676年)朱尔迈等人同集，另有陈莱孝《淮园文集》载朱尔迈草木春秋跋，前面列有各省杲木名花，后面列有渠翁扶桑阁诸讹，尚为日观山人手稿，现在均无刊本流传。尔迈诗承盛唐之风，格调不凡。吴衡照辑《海昌诗淑》中未见此集。有清初刻本。
官署名。简称祠祭司。明清礼部四司之一。明洪武二十九年(1396)改祠部置。设郎中一人，员外郎一人，主事二人。洪熙元年(1425)，南京礼部亦置，设官略同。掌理诸项祀典及天文、国恤、庙讳之事。清顺治元年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代吴时道士。姓名无考。自称为钟离(今安徽凤阳)人。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
读音：Hóngè【源】 清满洲八旗姓。洪鄂系地名，以地为氏(23)。凡十一派，出长白山、吉林、哈达、叶赫、叶赫哈达、洪鄂哈达、佳木秦、额尔敏、雅尔湖、乌喇、白都纳等地(23，63，180，260)。【
严延年(?一前58年)字次卿，东海下邳(今江苏邳县南)人，汉宣帝时任涿郡太守，敢于镇压豪强东高氏、西高氏。后又任河南太守，又摧折豪强，诛杀甚多，被称为“屠伯”。严母来看望儿子，正赶上严延年在腊月要处决
地区名。一作沮中。在今湖北南漳县西蛮河流域。《三国志· 吴书 · 朱然传》： 赤乌五年(242)，“征柤中”。裴注引 《襄阳记》 曰： “柤音如租税之租。柤中在上黄界，去襄阳一百五十里。魏时夷王梅敷兄
在今河北抚宁县东北六十里。民国《临渝县志》卷5：汤泉山“在城西北六十里。有泉，冬夏常温，建寺其旁，引泉为二池，浴之愈疾。烟云林壑，境绝幽邃”。
一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为，天地之初，是一种空虚状态，所谓虚就是无。宇宙的变化过程，就是万物由无到有，又由有到无的变化过程。有
①在今安徽无为县西南。《方舆纪要》 卷26无为州： 桐山 “亦在州西九十里，有水道通白湖，渔人用箔取鱼，亦名上箔山。又有下箔山，在州西南九十里”。《清一统志·庐州府》： 桐山 “又名上箔山，即 《隋志
东汉改北新成县置，属涿郡。治所在今河北徐水县西南二十里。西晋属高阳国。北魏改名新城县。古县名。西汉绥和元年(前8年)置，治今河北省徐水县西南。属中山国。东汉和帝时改属涿郡。三国魏改属范阳郡。西晋改属高