一卷。清管乐撰。管乐，字才叔，江苏武进人。诸生。生卒年未详。少与兄晏均负才名，为诸侯上宾。曾国潘督两江，颇重其名。但未及有何功各，便病逝扬州。同乡恽伯方赠挽联云：“一生负王佐才，江左夷吾犹未老。半世作诸侯客，扬州杜牧竟销魂。”足以该其生平。是遗文本有上下二卷，兵燹后遗失，仅存下卷。凡文十三篇，至民国十七年(1928)，始由其族弟郭凤和校刊。郭凤和字洛声，辛亥(1911)前任新民府，有循声，久寓津门，刊本乡贤遣者数十种，跋中犹盼海内知交，以遗文上卷觅寄。当补刊以广其传。遗文卷帙虽寥寥，而如《薛烈妇传》、《孝女丁静兰传》，及《邮赠道衙内阁中书赵起专祠碑》，又如《署皖抚吴坤修行状》等记传体文，虽宣扬封建伦常，但保留了一些人物事迹，有一定史料价值。后附诗余八阕，由凤和觅得遗稿，手写付印。有民国二十九年(1940)天津管氏刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东蓬莱市北丹崖山上。《元和志》卷11蓬莱县： “昔汉武帝于此望蓬莱山，因筑城，以蓬莱为名。” 明曰 “备倭城”。
《尔雅．释天》：“霓为挈贰。”晋．郭璞注：“霓，雌虹也。”《汉书．天文志》：“抱珥?霓。”三国魏。如淳注：“?或作虹……表示雄为虹，雌为霓。”古人认为虹有雄雌之别，雄者叫做虹，雌者称为霓。诗文中用“霓
唐方镇名。至德元年 (756) 置京畿节度使，治京兆府 (今陕西西安市)，领京兆府及金、商二州，辖境相当今陕西铜川、淳化以南，乾县、周至、石泉、紫阳以东，岚皋、镇坪以北，蒲城、渭南、商南以西地区。宝应
【介绍】：见包佶。
【介绍】：五代时人。其先代曾佐南诏蒙氏，为清平官。后唐时杨干真篡南诏，忌思平，拟捕之，思平慝于野得免。后投后晋为通海节度使。天福间得东方三十七部助，起兵讨干真，逐之，自立，乃改国号为大理，改元文德。
明弘治间降忻城县置，属庆远府。治所即今广西忻城县。1928年升为忻城县。
1330—1369明初将领。字伯仁，安徽怀远人。回族。家贫，世代务农。勇力超人，习武善射。初从刘聚义军反元。至正十五年(1355)在和阳归附朱元璋，从拔采石、太平，授总管府先锋，守溧阳。后从徐达取镇江
官名。明太祖吴元年(元至正二十七年，1367) 于将作司置，正五品，佐卿、少卿掌司事。洪武元年(1368)改将作司隶工部，六年改司正六品，司丞品秩亦随降。十年罢。
阿昌语音译。云南德宏阿昌族地区一种通过自由恋爱而结婚的称谓。解放前阿昌族婚前盛行“串姑娘”(阿昌语称※“作涅勤”)，青年男女通过这一活动各自物色心爱的对象，随着感情加深，双方可以提出结婚，但必须征得父