二卷。清末王兆芳撰。兆芳字漱六，江苏崇川人，生卒年不详。曾就学南菁书院，为经学家黄以周的高足弟子。治经尤长于三礼。篇名“才兹”，取草木初生滋益之义。此书解经，不乏佳作。如“说稽古”，融会贾逵、马融、郑玄之说，较为公允。贾、马谓“稽古”即考古道，郑玄言“稽古同天”，据周祝解，天为古，地为久。王兆芳认为，贾、马是取“古”字的本义，而郑玄是取其引申义，“考”和“稽”同义，两者亦相通。也有申言阐发郑玄之注的。如“说皆不及门。”郑玄注：“言皆不及仕进之门。”兆芳征引大量文献材料，考定“门”的特定含义是指德行、言语、政事、文学诸科。“皆不及门”谓春秋学校衰，弟子获此诸科仍不得仕进。他如“说移字谊”、“说受享有礼迎”、“考宾媚人”等，于义均当。也有考证失宜之作，如“说平王之妻齐侯之子”，断言邑姜幼女嫁齐侯吕伋之子，殊不近理。书首有王兆芳自序及黄以周序。《才兹经说》有光绪二十四年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名二郎店。即今湖北大悟县。旧属孝感县。清光绪《湖北全省分图》：孝感县北有二郎庙市。1933年划归礼山县。1952年置大悟县于此。
唐古特官。清设于前藏，为达赖宫中之宫，员额一人，总管宫中之事，并管理达赖的私人印信。民国时期沿置。
【生卒】：1772——1840字仙槎。湖南道州(今道县)人。初以拔贡生考授吏部七品小京官，嘉庆十年(1805)进士。历官至左都御史，工部尚书兼顺天府尹，吏、户诸部尚书。道光中，先后上疏请停变通杂税及四
在湖南衡阳市城南区。峰势如雁之回旋，故名。一说雁飞至此不过，遇春而回，因以为名。南岳衡山七十二峰之首。徐灵期《南岳记》：“南岳周回八百里，回雁为首，岳麓为足。”
同“王乔控鹤”。清孙枝蔚《善哉行》：“仙人王乔，奉鹤相迎。”
在今浙江宁波市东甬江河口处。《资治通鉴》： 东晋隆安四年 (400)，孙恩起兵，“寇浃口，入馀姚，破上虞”，胡三省注： “浃口，在今明州定海县。”(浃jiá) 即浃江口。在今浙江省宁波市甬江河口。东晋
源见“伯牙鼓琴”。指高山流水琴曲。借指高雅的琴乐。唐骆宾王《咏怀》：“莫将流水引，空向俗人弹。”
宋．吴自牧《梦粱录》：卷六《十二月》：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥，名曰腊八粥。”又见宋．孟元老《东京梦华录》卷十。旧俗农历十二月八日，作浴佛会（佛教称佛之生日），并送七宝五味粥与门徒
在今江西婺源县南。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：庄坑“在县南六十里。《舆程记》， 由乐平而东六十里至毛桥，又三十里至湾头，五十里至庄坑，以达县。皆舟楫通行之道也”。