憨山诸言
一卷。明代释德清撰。德清，为明代四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法；怎样持戒护身，弘教，以及有关佛教问题多有言载。是了解并研究明代佛教，特别是德清本人不可忽视的资料。现见载版本有明万历丁亥刊本。
一卷。明代释德清撰。德清，为明代四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法；怎样持戒护身，弘教，以及有关佛教问题多有言载。是了解并研究明代佛教，特别是德清本人不可忽视的资料。现见载版本有明万历丁亥刊本。
?—627唐并州石艾(今山西平定)人，一说上谷(治今河北易县)人。少孤贫，经商无行，后为盗。隋末聚众起兵，转战长平、夏县，投李密，后率众归唐。官右武卫将军，封彭国公。从秦王李世民平王世充。武德八年(6
即浊鹿城。在今河南修武县东北。《魏书·地形志》 汲郡北修武县： “治清阳城。” 即此。集镇名。在河北省馆陶县城北部。属路桥乡。人口1450。汉代清渊县故址，后废为村，俗称清阳城。产小米、小麦、棉花等。
晋葛洪《抱朴子·祛惑》载：项曼都入山学仙，仙人以流霞一杯饮之，此后竟不再饥渴。后遂以“霞酌”指仙酒，以“霞杯”指盛满美酒的酒杯。钱起《宴郁林观张道士房》：“仙侣披云集，霞杯达曙倾。”孙荣《北里志·王团
【介绍】：明江西庐陵人，字仲衡。精岐黄之学，善太素脉。以贡为灵寿知县，调霍山。有《春风堂集》、《不亭医案》、《岐黄奥旨》、《诸家医断》、《太素脉诀》、《体仁汇编》等作。
在今北京市通县东南四十里漷县镇南。《清一统志·顺天府二》： “ 《旧志》，自卢沟流至 (漷)县西，析而为三，正流为漷河，东入白河。其一为新庄河，在漷城南二十五里，南流入武清县界，即凤河也。其一为黄沤河
官秩等级。汉朝置，三国两晋南北朝沿置。西汉中央政府机构部分郎官，及县长、县丞、尉，秩三百石。东汉中央政府机构部分属吏、小县县长及侯国相也为三百石，月俸四十斛。南朝宋制，公府诸曹掾(除东、西曹)秩禄同。
一作喇里。即今西藏嘉黎县。地处自昌都县赴拉萨大道上。清康熙末设台站、粮员于此。本属西藏，1910年置嘉黎县，改隶川滇边务大臣。1913年改置嘉黎宗。1959年复改为县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语，意为氏族。初为同一祖先后裔组成的血缘组织，氏族名称即成为本氏族成员的姓氏，故姓氏亦称斡孛黑。后来氏族组织吸收其他氏族、部落成员作附属人口，加以役使，斡孛黑便具有游牧人村落性质。
《太平御览》卷九〇九引晋伏滔《北征记》：“河冰厚数尺，冰始合，车马未过，须狐先行。此物善听，水无声，乃过。”后因以“听冰狐”喻指人心惶恐，疑虑不安。温庭筠《病中书怀呈友人》：“激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。