性理辨义
二十卷。清代王建衡撰。王建衡见《读史辨惑》条。全书分二十篇，十五门类、计有“原理”、“原气”、“原天”、“原生物”、“原性”、“原命”、“原道”、“原德”、“原伦”、“原学”、“原鬼神”、“原人鬼”、“原祭”、“原妖厉”、“杂论”十五类。作者在此书中先论述“性理”之学说，后涉及一些自然科学知识，但也杂及一些阴阳五行之说，如“原天”三篇中论及“天行及日月”、“星辰及推算”、“风雨露雷”诸事，“原气”二篇中论及“阴阳”、“五行”等内容。
二十卷。清代王建衡撰。王建衡见《读史辨惑》条。全书分二十篇，十五门类、计有“原理”、“原气”、“原天”、“原生物”、“原性”、“原命”、“原道”、“原德”、“原伦”、“原学”、“原鬼神”、“原人鬼”、“原祭”、“原妖厉”、“杂论”十五类。作者在此书中先论述“性理”之学说，后涉及一些自然科学知识，但也杂及一些阴阳五行之说，如“原天”三篇中论及“天行及日月”、“星辰及推算”、“风雨露雷”诸事，“原气”二篇中论及“阴阳”、“五行”等内容。
器名。俗称头巾顶。为张挂于大樯顶端的小帆。用于招风，无风时使用。《宣和奉使高丽图经·客舟》：“大樯之巅，更加小帆十幅，谓之野狐颿，风息则用之。”
藏语音译，意为“盗匪”。见于清代史籍，指西宁廓罗克、四川瞻对等地藏族之在里塘、巴塘纠众抢掠往来商旅及贡物者。乾隆十一年(1746)，制订惩处条例，规定：抢劫财物为首者以三九罚，从者以一九罚，赔失主;伤
1939年晋冀鲁豫边区由和顺县西部析置。属太行区。治横岭镇 (今山西和顺县西横岭镇)。1945年4月撤销，与和东县合并，复置和顺县。旧县名。太行抗日根据地设。1939年由山西省和顺县西部析置。以位县西
太阳到正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定的程度，就要向相反的方向转化。《易．丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”唐 杨炯《大唐益州新都县学先圣庙堂碑文》：“日中则昃，动静
《史记．封禅书》：“此三神山者，其传在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”相传仙人所居之宫阙，是用黄金筑成的。后遂用为神仙处所之
暮雨初收，长川静，征帆夜落。临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有云泉约
汉初诸王国皆置御史大夫一人，位上卿，俸二千石。掌副丞相，属官有丞，掌图书秘籍及下官奏事，密举非法。景帝中五年省御史大夫等官。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。官名。汉初王国除丞相外，亦有御史
高句骊初期的别称。卒本，为水名，《好大王碑》作“忽本”。因高句骊国始祖朱蒙自夫余南逃至“沸流谷(沸流水为今浑江)忽本西”的山上筑城建都、立国称号得名。一说“卒本”有广狭二义，广义即卒本夫余，是高句骊的
约1700—1755清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏。鄂尔泰从子。雍正六年(1728)以举人授户部主事，历官四川、江苏、甘肃、江西巡抚，署陕甘总督。曾与胡中藻唱和，著有《塞上吟》。乾隆二十年(1755)，坐
在今陕西三原县东北十里。《后汉书·董卓传》： 兴平二年 (195)，李傕“欲徙帝于池阳黄白城”。即此。在今陕西省三原县东北。《三国志·魏志》：东汉兴平二年(195年)李傕乱政，谋徙献帝于此。