八卷，清代冉觐祖(1636－1718)撰。冉觐祖见《易经详说》。全书分“附训”、“附评”两部分，前四卷为“附训”，内容是摘录周敦颐《太极图》、《通书》，张载《西铭》、《东铭》，程子《定性书》五部之中有关内容作为“训”，意思是告诉世人要以此为“经典”。其中《太极图》、《通书》、《西铭》是摘录和依据朱熹的注解及诸儒的评论，《东铭》和《定性书》是杂考朱熹与诸儒的论述并加上作者自己的见解。第五卷至第八卷为“附评”，内容也是前四卷所提到的性理之说，不过是把程子的言论作为“经”，把朱子的注称为“传”，又加上作者的考证评论，总称为“评”。
云子。万历末为昌平总兵官。
官名，清朝末年置，为军咨府长官，掌秉承诏命，翼赞军谟。其属官有总务厅军咨使二人，副官二人，递事长一人，各科科长各一人等。见《清史稿·职官六》。官名。清末置，为军咨府的长官。见“军咨府”。
明洪武四年 (1371) 置，属四川都司。治所在雅州 (今四川雅安市)。后废。
官名。元朝置，为功德司副官，佐功德使掌佛教事务，秩正三品。
明太仓(今属江苏)人，字士凯。长期应举不中。晚岁通过乡荐，任嵊县训导。迁建昌县教谕，被选为河南王的师傅。终老于家。他知晓兵法，喜谈军事，明习当世事务，尤好读《左氏春秋》。著有《左传属事》等。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每稍置一人，掌本稍行政事务，下设稍正上士、稍正中士以佐其职。正四命。隋文帝开皇元年(581) 罢。
《左传．昭公十三年》载：春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以
在今河南南召县东。原名衡山。《汉书·地理志》 南阳郡雉县： “衡山，沣水所出。” 《水经·汝水注》： 醴水 “出南阳雉县，亦云导源雉衡山，即 《山海经》 云衡山也。……马融 《广成颂》 曰，面据衡阴，
官制术语。指兼管某项事务。
官吏名。负责誊写抄录，也叫“书手”、“书记”。清朝姚鼐《惜抢轩诗集·孙渊如观察万卷归装图》：“自兴雕板易钞胥，市册虽多乱鲁鱼。”