四十卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书依据《性理大全》一书，并“删其繁芜，补其缺略”而成。宗旨在于“尊道统以清其源，述师傅以别其派。”全书摘录宋代周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹五人及元明诸儒有关论述，分门别类编定成书。第一卷为“论道统”；二、三卷为“总论圣贤”；四卷至六卷为“论孔子、颜渊、曾子、子思、孟子。”“儒门十哲”只摘论了闵子、冉子、端木子、子路、子游、子夏；七卷至十一卷为论周敦颐、张载、二程及其门人；十一卷以下为论朱子、张栻及朱子门人；元代只摘论许衡一人；明代只摘论薛瑄、胡居仁、罗钦顺三人；十四卷以下杂论性命、气质、道德、仁义礼智等内容；二十四卷以下是论“为学之要”；三十五卷以后是论“其学术(陆王一派学说)之诡于正者”，大意是王陆学说均采用先儒的论辨之言，断章取义地来维护其学说，其实是“诡于正”。全书主旨在于批驳陆王之学。有《正谊堂全书》本。
书名。原题宋王禹偁撰。一卷。记宋太祖遗事十三章。晁公武、王明清、李焘、陈振孙诸家，鉴于书中史事舛谬颠错，异于寻常，章句亦不类禹偁平日之文，疑非禹僻所作。
在今四川巫溪县北二十四里前河乡大宁河岸。《舆地纪胜》 卷181大宁监： 石柱山 “所望剪刀峰与道士峰相连，皆奇观也”。《方舆纪要》 卷69大宁县 “石柱山” 条下： “北八里曰剪刀峰，以两峰对峙，形如
地名。在今四川南川市西南。明万历中，杨应龙为乱，以此为播州界。
源见“大刀头”。谓渴望归还。唐高適《入昌松东界山行》诗：“王程应未尽，且莫顾刀环。”
战国时魏国颁布的法律。《战国策·魏策四》：安陵君云其先人“手受《大府之宪》。《宪》之上篇曰：子弑父，臣弑君，有常不赦。国虽大赦，降城、亡子不得与焉”。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》外饔置，北周沿置。天官府膳部中大夫属官，其下设外膳中士、下士。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“外饔”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻达到目的后，即将刚刚帮助过自己的事物或人抛弃掉。许有壬(1287－1364年)，元汤阴(今河南汤阴)人，字可用。自幼颖悟，善笔札，工辞章。先为儒学教官，仁宗朝登进士第。历任同知辽州事、吏部主事、监
官名。太平天国设置，属翼王府，员额二人，官阶为职同总制。参见“典水”。
【介绍】：唐幽州范阳人。卢承庆弟。有学识。太宗贞观末为雍州长史，有能名。赐爵魏县子。高宗总章中，卒于扬州大都督府长史任，谥简。