性图
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，四曰《气质图》，五曰《心情性情气质总图》、六曰《中和图》，附有《辛未会语》、《再复陶企夫书》，皆辨论六图之义。《四库全书总目》评其书谓：“其大旨以孟子四端为说，力矫静观未发之失，论颇笃实。惟以心与惟分为二物，则究未为协也。”
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，四曰《气质图》，五曰《心情性情气质总图》、六曰《中和图》，附有《辛未会语》、《再复陶企夫书》，皆辨论六图之义。《四库全书总目》评其书谓：“其大旨以孟子四端为说，力矫静观未发之失，论颇笃实。惟以心与惟分为二物，则究未为协也。”
武举考试方式之一。明清时由兵部主持于京师举行的对武举人的考试。明成化十四年(1478)始定武会试例。弘治六年(1493)定六年一行，十七年改为三年一试，于丑、未、辰、戌年四月举行。凡各省及两京武举人均
日伪政权。亦称“蒙古联合自治政府”。1939年9月1日，由伪※“蒙疆联合委员会”改组而成，简称蒙疆政府。设在张家口。德王(德穆楚克栋鲁普)任主席，于品卿、夏恭任副主席。下设参议府、政务院、蒙古军总司令
?—689唐河南洛阳人。北魏宗室后裔。乾封二年(667)，以通事舍人从李勣攻高丽，掌书记。作《檄高丽文》，讥高丽“不知守鸭绿之险”，此语为高丽利用，因贬流岭南。后赦为著作郎。武则天引入禁中修撰图书，并
文书名。下行文。始用于汉代。凡官长告诫僚属，尊长告谕子孙均称敕。南北朝以后，成为皇帝专用命令文书之一。唐、宋之时，君主指示及诫励臣工或晓谕军民，有敕旨、敕牒、敕书之类。明代之敕由殿阁大学士起草进画，下
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在
在今湖北蕲春县东南。《清一统志·黄州府二》： 真慧寺“唐五祖宏忍禅师卓锡于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1705—1775【介绍】：清江苏苏州人，字钦颐，号东冈。尝辑《春秋经传类求》，又集先贤言行分别部居为《杂录》。有诗文集。
?—1866清江西新城(今黎川)人，字子鹤。拔贡生。以主事而充军机章京，受权臣穆彰阿赏识，屡迁至署兵部侍郎。道光二十七年(1847)入值军机。二十九年授刑部尚书。三十年因道光帝死后之礼仪与怡亲王载垣顶
读音：pǔ【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②清室爱新觉罗氏后裔，以名为姓(62，63)。【布】江苏启东(311)、辽宁沈阳(62)、台湾新竹、高雄、台北、屏东(68，261)、山东垦利、北京等地均