性图
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，四曰《气质图》，五曰《心情性情气质总图》、六曰《中和图》，附有《辛未会语》、《再复陶企夫书》，皆辨论六图之义。《四库全书总目》评其书谓：“其大旨以孟子四端为说，力矫静观未发之失，论颇笃实。惟以心与惟分为二物，则究未为协也。”
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，四曰《气质图》，五曰《心情性情气质总图》、六曰《中和图》，附有《辛未会语》、《再复陶企夫书》，皆辨论六图之义。《四库全书总目》评其书谓：“其大旨以孟子四端为说，力矫静观未发之失，论颇笃实。惟以心与惟分为二物，则究未为协也。”
《战国策．齐策四》载：齐人冯谖(谖，音xuān，《史记．孟尝君列传》引作“冯驩”)为孟尝君门客，不受重视。冯倚柱弹其铗而歌曰：“长铗归来乎！食无鱼！”后又再弹其铗而歌曰：“长铗归来乎！出无车！”复弹其
源见“董奉杏成林”。称赞良医医世活人，深得虎助神护。明徐渭《题梨花白燕赠医者》诗：“斑虎杏林神护春，梨花白燕画亦神。”
官名。汉置，为太子侍从。《后汉书·百官志》：“太子中庶子，六百石。本注曰：员五人，职如侍中。”西汉属太子太傅、少傅，东汉隶太子少傅。
篇名。北宋程颢言论，弟子吕大临记录。见《二程遗书》卷二上。旨在论修养方法。谓学者修养“须先识仁”;“仁”之意境为“浑然与物同体”。识得“仁”，以“敬诚存之”，“存久自明”，便可达到“与物无对”，“天地
一卷。附北苑别录 一卷。《宣和北苑贡茶录》，宋熊蕃撰。熊蕃，字茂叔，号独善先生，建阳(今福建建阳县)人。生卒年不详。工吟诗，善属文，以王安石之学为宗。著作有《宣和北苑贡茶录》。是书先述建茶历史，继述建
【介绍】：明浙江山阴人，字世彦。精医术，多善举，施药饵，葬远人无法归葬者。有《畏斋诗稿》、《名医抄》、《经验良方》。
清置，即今安徽濉溪县西南临涣集。《清一统志·凤阳府二》： 临涣镇 “在宿州西南。本朝乾隆十九年设州判驻此”。在安徽省濉溪县西部。面积122平方千米。人口5.1万。镇人民政府驻临涣，人口1.1万。因临涣
【介绍】：南朝陈后主宫人。有文学，为女学士。后主每游宴，使与诸贵人及狎客共赋新诗，采其尤艳丽者以为曲调，有《玉树后庭花》、《临春乐》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bóｌｕó【源】 ①元时蒙古人姓(24，63)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出扎鲁特、阿鲁科尔沁等地(23，63)。