四卷。明方学渐(1532－1615)撰。方学渐字达卿，号本庵，桐城(今属安徽)人。以其子大镇贵，赠大理寺少卿。一生潜心学问，博古通今，经史百家无不涉猎，晚年专攻儒学，讲学为业。著有《桐彝》、《迩训》、《桐川语》等书。此书专讲心学。自尧舜至明代诸儒，各引其论心之语，并附以作者的注释。他在自《序》中谓，吾闻诸舜“人心惟危，道心惟微”；闻诸孟子“仁，人心也”；闻诸陆子“心即理也”；闻诸王阳明“至善心之本体”。一圣三贤可谓皆善言心。盖方学渐之学本于姚江学派，故以陆九渊和王阳明并称。书中解释“人心惟危”为高大意；解释“不愧屋漏”为喻心曲隐微；解释“格物”为去不正以归于正。其大意皆主心体至善，批评虚无空寂之宗。而力斥王畿《天泉证道记》为附会。宪成《序》中评其书曰：“盖虽同为良知之学，较之龙溪诸家犹为近正。”(《四库全书总目·心学宗》)有《龙眠丛书》本。
《老子》第七十章“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”褐：古代穷苦人穿的衣服。玉：比喻才德。身披粗布衣服，然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。三国魏．曹操《求贤令》：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周明帝二年(558)改安戎县置，属河北郡。治所在今山西芮城县东十里东张村。天和二年(567)移治今芮城县。唐属陕州。金属解州。民国初属山西河东道。1928年直属山西省。在山西省西南部、黄河北岸、中条
【介绍】：宋福州永福人，号敏翁。受业于朱熹，与其弟林仁泽讲习如师友。厌弃科举，刻意先儒之学，沉潜玩绎，终身不懈。
泛称主办文案的官吏。刀、笔为古代书写工具，故称。《战国策·秦五》：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官。”职权较小，故又称刀笔吏。《史记·汲黯传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿。”后代称讼师为刀笔，是指其笔利
清朝官员之附加俸禄。此项银两初为火耗。各地征课田赋，借口火耗，多征分肥，有征一钱者，亦有加至四、五钱者。雍正二年(1724)山西巡抚诺珉、布政使高成龄奏请耗羡提解归公，以充衙门公费及发给官员充作养廉之
晋陶潜《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”后因以“寻壑经丘”谓寻幽探胜、游山玩水。李光《题亚子分湖旧隐图》诗：“浮家泛宅梨川梦，寻壑经丘栗里情。”并列 探求山谷，经过山丘，语本晋·陶渊明《
?—1664清朝武官。蒙古镶黄旗人。西纳明安氏。世居库鲁末博尔地方。初从征大同，至宣府城，遇敌千人，以奋勇击敌，赐“巴图鲁”名号。崇德六年(1641)，从征明，围锦州，屡败松山、杏山、塔山兵。以功授三
?—1226金代州繁畤(今山西繁峙)人，字和之。胥持国之子。大定进士。章宗时，父死，起复为著作郎，迁工部侍郎。卫绍王时，以户部尚书，拜参知政事。宣宗即位，知大兴府事兼中都路兵马都总管，拜尚书右丞。宣宗
162—223三国时京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字伯侯。少孤，以孝闻。初为郡功曹。建安中，曹操以为司空司直，迁护羌校尉，使持节，领西平太守。后迁河东太守，崇宽惠，开学宫，劝农畜。建安十六年(211)