心园书经知新
八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外，尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本，而间或参酌己见，故名曰“知新”。兆奎多不信古经，常以己意断定是非。又笃信东晋梅赜所献古文《尚书》，以为非伪。该书卷末附古今文辨，认为经秦火之后，汉初犹有《尚书》全帙，并以蔡邕所书石经即为全古文《尚书》。盖取毛奇龄《古文尚书冤词》之说重为推衍。
八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外，尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本，而间或参酌己见，故名曰“知新”。兆奎多不信古经，常以己意断定是非。又笃信东晋梅赜所献古文《尚书》，以为非伪。该书卷末附古今文辨，认为经秦火之后，汉初犹有《尚书》全帙，并以蔡邕所书石经即为全古文《尚书》。盖取毛奇龄《古文尚书冤词》之说重为推衍。
【介绍】：元湖州德清人。五岁父卒。母潘氏抚之。既成立，博学能诗，不求仕进，隐居养母，时称纯孝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清吴树声撰。树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，长于声音训诂之学，尚著《鼎堂金石录》、《经传释词续》、《六书
即固城仓。今河南淮滨县北二十八里固城乡。旧属息县。《清史稿·地理志》 信阳州息县：“汝水自汝阳入，入新蔡，复缘安徽阜阳界径固城汛。”
字长叔。西汉末年犍为资中(今四川资阳)人。成帝初年，黄河决口于馆陶及东郡金隄，泛滥四郡三十二县。他被任为河隄使者，征调民工以大竹笼盛石用两船夹载投于决口，历时三十六日，塞决成隄，因功升光禄大夫，封关内
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
吏名。南宋临安府置，员一人，掌助理府事。
①假使；譬如。白居易《和送刘道士游天台》：“假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。”②即使，纵使。白居易《对镜吟》：“老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。”
即今湖北洪湖市东北珂里湾村。清置巡司于此。
①(?—46)东汉初年人，字子石。王莽从兄平阿侯仁之子。新莽败亡，拥巨资居故国，喜士好施，名扬江、淮间。东汉初，游京师。与卫尉阴兴、大司空朱浮等相善。马援观其言行，曾谓其必败。后果与司隶校尉苏邺狱事相