二卷。清江永(1681－1762)撰。江永字慎修，安徽婺源(今属江西)人。一生著录甚多，有《周礼疑义举要》等书。是书上卷首论蔡元定的律书，次论五声、黄钟之宫、黄钟之长、黄钟之积、十二律、三分损益、二变声、变律。下卷首论琴，次论四清声、旋宫、乐调、造律、候气，最后为律吕余论。该书大旨以琴音立说。古人都以管定律、汉代的京房作准定数，由十二律生成六十律，后又生成三百六十律，这是以弦求声之开端。江永之说大约便根源于此。然而管音弦音在生声取律上稍有不同，所以难免有点牵强。然而其论黄钟之积、论宋儒算术之错误、论律生于历诸条都能自出新意。江永深精算法，所以对律度都能推算精确。至于定黄钟之宫，则根据蔡邕之《月令》中的章句以校定《吕氏春秋》的讹误，并纠正《汉书·艺文志》删削的错误。江永能发前人所未发，所以其说可以作为一家之学。是书有《四库全书》本、《守山阁丛书》本、《丛书集成初编·艺术类》本。
在今浙江建德市东北。《方舆纪要》 卷90严州府建德县： 湫山在 “府 (治今梅城镇) 东北四十里，与乌龙山及桐庐县之清凉山相峙，高六百丈，周百里，上有石湫，岁旱不涸，因名”。
东汉改若县置，属南郡。治所在今湖北宜城市东南。三国魏复为鄀县。
【介绍】：宋平晋人。有大志。仿《春秋》作《通记》，拟井田作《中田图》。曾应诏言事，富弼颇厚待之。有《晋溪集》。
【生卒】：?—1277【介绍】：宋临高人，号妙道真人。幼好老庄言，及长，结茅于香林，栖迹修真。相传尝以履掷水，化为鱼；或腾身轻举数十丈，竖旗剑于空中。乡人名其所居为崇真堂，肖像祀之。
见“打来孙”(429页)。
咸丰年间广西天地会在湘桂边区起义后建立的政权。1847年(道光二十七年)天地会首领广西武宣人胡有禄与其兄胡有福在湖南宁远起义，南下广西攻阳朔不克，胡有福死难。1852年(咸丰二年)胡有禄与朱洪英在广西
约前370—约前310战国时宋人，或称惠子。魏惠王相，曾为魏王立法。又随魏惠王朝齐威王，使齐、魏互尊为王，以对抗秦。张仪相魏后，因反对“魏合于秦、韩而攻齐、楚”(《战国策·魏策一》)，被驱逐离魏。经楚
同“温家镜”。《五支玑》十七回：“多蒙岳父大人美意，家母感激不胜，即欲敬致一丝，以光温镜。”
《吕氏春秋．士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“纯，美也。钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”《淮南子．俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。
①东汉建安十一年(206)曹操为北征乌桓并消灭与其联合的袁尚残余势力而开凿的运渠。起自呼沱(今滹沱河，故道下游经今河北安平县、饶阳县、献县、青县南，东入海)，下入泒水(上游即今沙河，故道下游经今饶阳县