一卷。宋许(约1111年前后在世)撰。许，字彦周，湖北襄邑(今襄樊市)人。生平不详。书中有“宣和癸卯，予游嵩山”语，下距建炎元年仅三年，据此，知其当为南宋人。书中引述多苏轼、黄庭坚、陈师道语，其宗法元祐之学，盖可想见。是集为许论诗之作。许论诗多有根底，其品题亦有别裁。许主张“论道当严，论人当恕”俱有卓识。唯论杜牧《赤壁诗》，讥杜牧不识大体，未免拘泥，如冬烘先生。似为言重。纵观其书，论其大致，瑕少瑜多，在宋人诗话中，可称善本。是书今存《百川学海》本、《稗海》本、《津逮秘书》本，明刊本、《历代诗话》本、《四库全书》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1797姓富察。满洲镶黄旗人，一等承恩公奎林之子。出继为伯父一等诚嘉毅勇公明瑞之后。袭爵。历官头等侍卫，镶蓝旗护军统领，奉宸苑卿。嘉庆二年，率东三省兵镇压白莲教起义，战死于湖北。
官名。亦称“乌里雅苏台将军”。清朝派驻乌里雅苏台之最高行政长官。雍正九年(1731)设，统辖外蒙古唐努乌梁海、喀尔喀之土谢图汗、赛音诺颜、车臣汗、札萨克图汗四部及所附额鲁特、辉特二部之官族、军务、财赋
1823—1856清广西桂平人，祖籍广东嘉应州(今梅州市)。原名嗣龙。早年以种山烧炭为业。道光二十六年(1846)加入拜上帝会。二十八年假托天父下凡，取得“代天父传言”特权，掌军务。道光三十年十二月(
原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。公署设日喀则。有四品僧俗官员各一人，兼任该宗宗本。辖后藏13个宗。1913年十三世达赖喇嘛将该班禅辖区置于噶厦政府下，设“基宗”管理之。1952年十世班禅返回西藏
唐武德五年 (622) 置，属安州。治所在今越南清化省清化县东南一带。贞观元年 (627) 废入隆安县。
【生卒】：?—1892【介绍】：清江苏甘泉人，字韫卿，初名醇，以避同治讳改。道光二十年进士，历任顺天府府尹，户部尚书，光绪间免。有《江北运程》。
①十二卷，首一卷，清吕璋修，胡思藻等纂。吕璋，字藩青，山东文登人，举人出身，康熙二十二年(1683)任余干知县。同年吕璋奉檄续修县志，至康熙二十三年(1684)成书刻印。此志内容极为简略，人物遗漏尤多
【生卒】：1090—1162【介绍】：金曷懒路女真人。以勇健隶阇母军。尝袭宋高宗于扬州。后从宗弼渡江，追宋高宗，焚毁明州而归。官终东京留守，封豳国公。
学校名。清光绪二十八年(1902)安徽巡抚聂缉椝将省城安庆敬敷书院扩建而成。分列八斋，学生限额一百人。课以经史、算术、测绘、天文、舆地、格致、化学、外语。