一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。《弘光乙酉扬州守城记》述南明弘光朝史可法抗清事始末。述史可法为大学士兼兵部尚书督师各镇时，外于各处领兵诸镇调处极尽苦衷，内于马士英、阮大铖之流猜忌而倍受牵掣，然仍以国家社稷为己任，鞠躬尽瘁，死而后已。记史可法留守扬州时，视死如归，屡拒豫王多铎招降，大义凛然，拟绝命遗书，亲临城守，城破殉职，刎颈自尽。于史可法可歌可泣之民族气节记叙尤为详细。《弘光乙酉扬州守城记》中亦记有高杰及李自成妻邢夫人附归史可法事，可见农民军与南明联袂抗清端绪。又记李成栋等诸镇拥兵自重，不受节制，弘光朝臣勾心斗角，营私弄权情形，可见南明灭亡并非偶然。戴名世撰《弘光乙酉扬州守城记》网罗诸家之说，皆有所据，而折衷一是，不取传闻，于史可法之气节颂扬倍至，后人广为流传，尤为晚清反满志士楷模。《弘光乙酉扬州守城记》有戴名世《南山集》本，《荆驼逸史》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书》本。
中医术语。指舌的本体。舌诊内容之一。观察舌质色泽和形态的变化，可辨别气血津液的盈亏，邪正的衰盛，为中医辨证的依据之一。正常的舌质为淡红色。若舌淡属气血虚，舌红为热，舌绛为热盛，见于外感热病为热入营血。
①(?—1356)元朝大臣。唐兀人。幼喜读书，善应对。年长入备环卫。顺帝时历任饶州路达鲁花赤(镇守官)、工部侍郎、监察御史、同知枢密院事等职。至正十一年(1351)，遣官调兵镇压颍州红巾军起义而后报知
古族名。参见“蛮氏之戎”(2273页)。
【介绍】：东汉人。骁勇善战。桓帝、灵帝之际属段颍，为军吏。随颎镇压诸羌之起事者。屡迁假司马、北地太守、护羌校尉、护乌桓校尉等职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1082北宋开封(今属河南)人，字公辅。世为内侍。仁宗时，为秦凤路走马承受。神宗时，进内侍押班，制置泾原军马。沈括请筑永乐城(今陕西米脂西北)，他被遣往筹划。城成，西夏以三十万众来攻，城陷，与主将
①星官名。二十八宿之一。东方苍龙七宿的末一宿。有星四颗，即人马座γ，δ，ε，η四星。以西北星为距星。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”②天区名。除主体箕宿星官外，还有糠皮、木杵等，共包含三
书名。清李慈铭撰。一卷。《越缦堂读史札记》之一种。李氏据《南史》校明汲古阁本、监本《宋书》之误，并驳正殿本万承苍考证之失，而于官制考校、北监本妄改之例，颇为精审。
源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗：“笠泽莼鲈秋向晚，缑山笙鹤月微明。”
在今湖南慈利县西北。《方舆纪要》 卷77九溪卫 “马鬃岭” 条下： “ 《志》 云，卫北有紫驼峰，西北有马颈峰，两峰对峙，夹索口镇，高险卓绝。”