五卷。清朱绪曾撰。绪曾字述之，江苏上元(今江宁县)人。对于《尚书·盘庚》“不常厥邑，于今五邦”，鉴于《正义》引郑注，《释文》引马注，王肃好与郑异，独此“五邦”无异辞。孔颖达为伪孔作疏，曲为之说，以驳马、郑。此书因而举三不可从，以证马、郑之不可易。然而王说之同于马、郑，则伪孔非出王手，似可断定。其中如认为《诗·凯风》旨意为孔子、孟子直揭孝子之心，孔、孟所未言的，后人无庸赘说。又如对于“莒人灭鄫”，申公羊之义，谓鄫既不得立异姓，莒更不得以公子夺鄫祀，均罪也，而莒罪大矣，所以《春秋》书“莒人灭鄫”。这些见解俱可参考。然而如“岵”“屺”以及“崔嵬”与“砠”，《尔雅》《毛传》所释不同，本无显证判其孰是孰非，不厌其烦地叙说就没有必要了。又如《礼记·月令》“五藏分配五行”，古文尚书、今文尚书各执一说，许、郑亦复异义，其实皆臆测，本无考证的必要。“子纠小白兄弟”一条，则完全是史论，不是说经体。其词意繁冗，则是考据家的通病。有自刻本。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理民众婚姻事务。《周礼·地官》： “媒氏，下士二人，史二人，徒十人”，“掌万民之判，凡男女自成名以上皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁”。官名。周设此官，
【介绍】：张又新作。此诗写乘船扬帆波浪起伏的大海时的感受。海浪时为深谷，时为山陵，船行其中，翻覆颠簸，正如人世间的沧桑变幻。该诗具有很强的哲理性。
在今贵州黔西县西北，与大方县分界。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：比喇大箐“崇岩茂林，四面深阻，中平广，容数万人，夷酋奥地也”。清爱必达《黔南识略》卷25黔西州：比喇箐“在城西北三十里，四面深阻，平
政区名。金袭辽五京道之制置为五京路，又置十四总管府，各辖一路，共为十九路：(1) 上京路，治所在上京会宁府(今黑龙江省阿城县南白城)，统会宁府，肇、隆(故辽黄龙府，今吉林省农安县)、信三州，并有附路五
又名《李君虞诗集》，一名《李尚书诗集》。今存李益诗集有明嘉靖三十三年(1554)刻本《李益集》二卷，收入黄贯曾辑《唐二十六家诗》、朱警辑《唐百家诗·中唐二十七家》、明铜活字《唐人诗集》印本、清初抄《唐
读音：Jīngjíjí【源】 清蒙古八旗姓。世居克什克腾(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周庾信字子山。庾信是南北朝由梁入周的著名作家，在两朝都官居显位。事见《周书·庾信传》。后因以“子山”喻指文士。皎然《赠颜主簿》：“更见尚书后，能文在子山。”皎然《读张曲江集》：“逸荡子山匹，经奇文畅
① 一卷。汉郑玄注。清王谟(约1748－1820)编辑。王谟字仁圃，号汝上老人，金溪(今江西省金溪县)人，乾隆四十三年(1778)进士，毕生从事于古籍辑佚工作。《孝经郑注》首有序录，所辑凡《经典释文》
春秋时齐邑。在今山东泰安市东南三十里旧县。《左传》： 哀公十一年 (前484)，“公会吴子伐齐。五月，克博”。即此。秦置博阳县。古邑名。春秋齐邑。即今山东省泰安市东南旧县。《左传》哀公十一年(前484