①一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是书为万里之语录，大体仿扬雄《法言》，与己之其他诗文相较，自为一体。《四库全书总目》谓其“词工意浅”。《四库全书总目》有该书存目。②十二卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人。正德进士，历任庶吉士、江西提学佥事、侍读学士等职，其学以博约为宗，即博学于文，约之以礼，由博反约。他得力于读书，精通典礼乐律词章，故以此为教。反对言知而废能，言心而废学。此书是他致仕后，讲学的语录。分为《学道》、《修德》、《求仁》、《游艺》、《制礼》、《审乐》、《政教》、《事业》、《著述》、《象数》、《天地》、《圣贤》等十二类。他在书中认为，气之有条不紊谓理，理之全体不可离者谓道；仁始于亲亲，义始于尊贤；修身要以道，修道要以仁。道固为天下的大经。诚能修以成仁，则性尽。性尽则命至。
在今哈萨克斯坦东部斋桑泊西南阿克苏阿特东。清徐松 《西域水道记》 卷5： 济莫尔色克河 “河之西北六七十里有水发自哈尔巴哈卡伦西，东流经卡伦北，德布色格尔河自南经卡伦东来汇，是为哈尔巴哈河”。
读音：láng yá【源】 辽时人姓，见《盘山志》(60，63)。琅邪，汉置县，故城在今山东诸城东南150里。又，北齐置县，故城在今山东安丘西南60里。琅邪或以地为氏。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收
读音：Tuōbǔ元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其注云： “ 《列传》 安扎尔，托卜氏。” “以姓为氏。”未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
钟(锺);?—1761清汉军正蓝旗人，字毓秀，号玉峰。雍正初以户部笔帖式累擢至江苏布政使。雍正十二年(1734)授南河副总河，旋擢河东河道总督。乾隆四年(1739)曾疏请增建闸门，浚复漳水故道，以调节
宋代贡举考试的一项规定。举人省试中第，因故未参加殿试，可在下次还试，称“还殿”。
见“乌孜别克族”。
即兴国江。今江西兴国县东潋江水。
又作粘合、粘葛、粘哥、岩葛。金女真部落姓氏。部人散居西南路招讨司(以今内蒙古呼和浩特市东郊白塔子镇为中心)等地。
官名。明清地方各县医学学官。明洪武十七年(1384)始设。每县一人，未入流，设官不给禄。掌教授生徒之事。清沿明制设，亦未入流。由所辖有司遴选谙医理者，咨部给札。