庸行篇
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十则，明白易懂，可以训俗化愚。其中立教类有牟允中自著的读书方法，兼论时文，并引八股，讲论数条，尽以训其家塾子弟之目的。《四库全书总目》存目，传本少见。
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十则，明白易懂，可以训俗化愚。其中立教类有牟允中自著的读书方法，兼论时文，并引八股，讲论数条，尽以训其家塾子弟之目的。《四库全书总目》存目，传本少见。
一卷。宋董汲(详见《脚气治法总要》)撰。此书成于北宋元祐元年(1086)，《宋史·艺文志》有著录，原书久佚，《四库全书》据《永乐大典》辑出。作者在此书《自序》中谈及，为使“道途疾病治疗有归”而收经效奇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今辽宁沈阳市区西顺城街。清康熙二年(1663)由道教东北龙门派祖师郭守真创建。初名三教堂，乾隆四十四年(1779)改名太清宫。为东北地区道教活动的中心。1912年设“中华道教总会关东道教分会于此。
四卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)、沈阳孔庆高(生卒年不详)同译。初刊于光绪元年(1875)，光绪十二年(1887)重刊。卷首有总论，卷一为泻药论，卷二为吐药论、利小便论、发表论、化痰论、杀虫论，卷
医书名。相传为明代纳西族医学家用汉文撰成。作者名佚，当是民间医生创作，经历代医生不断补充修订。共辑药物500余种，讲述每一种药物的临床效用、采挖时间地点、加工炮制方法等。是纳西族医学科学的重大成果。纳
【介绍】：清浙江嘉善人，号潜夫。康熙间曾依朱熹《小学》体例，续纂《续小学》。又创修道居，以释、道、儒三教合为一堂。有《果山修道居志》。
四卷。清吴本泰辑，释智一编。此志共4卷，卷一纪胜，西溪为宋的留下溪，地处武林之西，初时荒僻，自南宋以来，渐多名迹。法华碧峰之胜、方外高流所集文人墨客，多及此地。卷二纪刹，以古法华寺(即云栖别室)居首，
又名观音寺温泉。在今四川重庆市南六十里南温泉镇南花溪河畔。清乾隆 《巴县志》 卷1： 观音寺温泉在 “县南五十里介石场西。地名温泉塘。塘后有观音寺。源出建禹山，塘周围五丈，水深四尺，性温，浴可疗疾。男
【生卒】：692－772河南(今河南洛阳)人。以文章闻名。举进士，又应制举登科，授秘书省正字。肃宗朝迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。代宗时拜工部尚书，封东海郡公。(，参见《新唐书》)【生卒】：592—
在今山西垣曲县东南古城里(旧垣曲)城内。《清一统志·绛州》：西泉“在垣曲县城内西南隅。水甚甘”。