四卷。清俞樾撰。俞樾(1821－1907)字荫甫，晚年号曲园，学者称曲园老人，浙江德清县人。道光三十年(1850年)进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修；咸丰五年(1855年)官河南学政。因事罢职，侨居苏州，主讲苏州紫阳、上海求志各书院，而主杭州诂经精舍时间最长，凡三十余年，成就人材甚众。一生专意著述，治经、子、小学，宗法王念孙父子。著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等，所撰各书汇为《春在堂全书》，共二百五十卷。《广雅释诂疏证拾遗》于王念孙氏《广雅疏证》所阙者，则拾遗而疏证之，惜未完成，仅成《释诂》一篇，计订补疏证一百零六字，颇详核，为小学家珍视。是书收在光绪二十五年(1899年)《春在堂全书》之《俞楼杂纂》内。
罪行名。唐律规定，如十人共盗绢十匹，每人分得一匹，但每人亦以盗十匹论罪，即称并赃。
①(78—139)东汉南阳西鄂(今河南南阳北)人，字平子。早年游学长安，观太学于洛阳，通五经，贯六艺，才高于世。与当时著名学者马融、崔瑗等友善。曾两度任太史令，执管天文、历法。晚年任河间相、尚书。一生
见“哈察卫”(1638页)。
见“珍州”(1562页)。
源见“望帝啼鹃”。借喻亡魂。用写悼亡的悲哀气氛。明张煌言《祭监国鲁王表文》：“穆王驭骏以来归，已孤此愿；望帝化鹃而犹在，莫慰馀思。”
本春秋吴季札封地延陵邑，西汉置县。治今江苏常州市。属会稽郡。西晋永嘉五年(311)因避东海王越世子毗讳改为晋陵县。三国吴曾为毗陵典农校尉治，西晋曾为毗陵郡治。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
源见“东山丝竹”。指中年之后以丝竹之乐排遣伤感。李详《上巳携刘氏两生坐小沙渡修禊作此示之》诗之一：“不省右军哀乐意，令人回忆永和初。”
五代时人。南唐后主宫人。纤丽善舞。后主令人制作金莲，高六尺，饰以宝物细带、缨络，她以帛绕足，纤小屈上如新月，素袜，舞于莲上，回旋有凌波之态，由是人皆效之。后人作诗颂曰：“莲中花更好，云里月长新。”相传