一卷。宋洪咨夔(1176－1236)撰。洪咨夔字舜俞，号平斋，于潜(浙江临安，今杭州)人。嘉泰二年(1202)进士，历任成都通判、监察御史、端明殿学士。《宋史》有传。著有《平斋文集》等。本书由明末藏书家毛晋刊行。毛晋跋称，他未见洪咨夔集，仅见其词。洪咨夔以才艺自负，登第后上书卫王，从宰相到州、县，无不捃摭其短，即为当时权臣所忌，十年不与擢调。所以，他的词淋漓激壮，多抑塞磊落之感，颇有稼轩、龙川之风；毛晋跋仅以王岐公文多富贵之气相拟，不尽允当。咨夔父洪铖(号谷隐)久有诗名，咨夔出蜀时得书数千卷，藏于萧寺；父子考论讽诵，学益宏肆。本书“词注”中所称“老人”者，即咨夔之父。咨夔有三子，名勋、焘、熹，也都承袭家学。《鹧鸪天·为老人寿》后阕有“诸孙认取翁翁意，插架诗书不负人”之句，可以想见洪家世业之盛。又有庆其父七十所作《汉宫春》一阕，据《平斋集》有“壬辰小雪前奉亲游道场何山”五言古诗一首，中有“老亲八十健”之句，而本集内未载是词，推疑咨夔传稿尚多散佚。是书有《四库全书》本。
亦称西藏佛教，俗称喇嘛教。中国佛教的一支。主要形成和发展于藏族地区。藏传佛教文献将其发展分为“前弘期”与“后弘期”两期。“前弘期”始于公元七世纪初佛教传入，终于九世纪中叶赞普达磨灭佛。此期，印度僧人寂
在湖北省兴山县城南郊宝坪村。王昭君，或称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，后出嫁匈奴，为民族间之亲善和好作出贡献。其故乡宝坪村，又名昭君村，面临香溪水，背倚纱帽山，群峰林立，岩壑含翠，风景秀丽。附近尚有昭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“苏武节”。比喻忠贞守节的人。宋张孝祥《菩萨蛮．和州守胡明秀席上》词：“乳羝属国归来早，知君胆大身犹小。”
①西汉景帝中元二年 (前148) 封王弃之置，属中山国。治所在今河北正定县东北新城铺乡。元光四年 (前131) 改为新市县。②西汉元凤五年 (前76) 分堂阳县地，封广川缪王子刘吉，属巨鹿郡。治所在今
即呼伦贝尔纳文慕仁盟。1949年由呼伦贝尔盟与纳文慕仁盟合并设置，属内蒙古自治区。盟政府驻海拉尔市。1954年复设呼伦贝尔盟。旧盟名。1947年由呼伦贝尔盟与纳文慕仁盟合置呼伦贝尔纳文慕仁盟，简称呼纳
1872—1949四川成都人，原名永宽，字幼陵，号爱智。幼习经史，倾慕侠义。戊戌变法时期，受新思潮影响，转求新学。清光绪三十一年(1905)留学日本法政大学，接受卢梭民约论、达尔文进化论影响，开始非儒
北宋置，属江宁县。即今江苏江宁县南陶吴镇。宋 《景定建康志》 卷16： “金陵镇在江宁县南六十里。本陶吴铺，景德二年改为镇。” 元设税务于此。(1)古镇名。北宋景德二年(1005年)置，即今江苏省南京
同“槎客”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠》诗：“寄语天上弄机人，寄语河边值查客。”
唐朝以三公、三师及六省、一台、九寺、三监、十四卫、东宫诸司、王府、公主邑司官及唐初天策上将府官员为京职事官。参见“京官”。