十六卷。清张问达(详见《易经辨疑》)撰。此本为传抄本，共十六卷，大体上仿宋人袁枢《通鉴纪事本末》体例，将《左传》之文，分国类聚，每事为一篇，各排比其次第，而详叙事件的始末。首为《周天王传》，以下依次为《鲁传》、《郑传》、《卫传》、《齐传》、《宋传》、《晋传》、《秦传》、《楚传》、《吴传》、《陈传》、《邾传》、《莒传》、《许传》、《曹传》。各传之下，取其事类，分为若干子目，以事为纲，以年为纬，排比次序，各以类从，使节目相承，首尾完具。又于各传之后，间或略附短论，于各篇所引传文之下，间亦为之注解，极有便于学者。
【介绍】：清安徽定远人，字有堂。拔贡生。以州判发四川，官四川二十余年，嘉庆间累迁布政使。卒年五十一。有《敬恕堂诗稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩嘎央，意为“低骨头”、“黑骨头”。旧时珞巴族区分等级的俗称，与“龙崩达把朗”(白骨头)相对称，指※麦让、※伍布和※涅巴三个等级。
即今新疆呼图壁县西北马桥城。清同治初，居民尝筑堡避兵于此。
用长绳拴住太阳。 意谓留住时光，不让逝去。 表示珍惜时间。语出晋．傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”南朝．陈．沈炯《幽庭赋》：“那得长绳系白日，年年月月俱如春。”唐．白居易《浩歌
惠：给人以恩惠。费：损耗。 施惠于人，自己也无损耗。语出《论语．尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《晋书．食货志》：“理财钧施，惠而不费，政之善者也。”《隋书．循吏传．序》：“若子产之
在今四川资中县东。《方舆纪要》 卷67资县： 珠江驿 “在县治东一里。水道所经也”。
①唐置羁縻州，属桂州都督府。治所在今广西三江侗族自治县境。宋以后废。②北宋崇宁四年 (1105) 置，治所在乐古县 (今贵州黎平县南永从乡西)。崇宁五年 (1106) 改为从州。
①指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪，一说为雄溪、?溪、无溪、酉溪，辰溪。在今湖南西部和贵州东部。汉代属武陵郡。为少数民族聚居区。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”②指
清雍正十二年 (1734) 置，属齐齐哈尔副都统。即今黑龙江省呼兰县。清西清 《黑龙江外记》卷1： “呼兰，以河得名，又号霍伦。” 光绪三十一年(1905) 于此设呼兰府。