不分卷。明代马权奇撰。权奇字巽倩，会稽(今浙江绍兴)人。崇祯四年(1631)进士。官至兵部主事。此书有王亹序，称马权奇才学甚高，招人嫉忌，甫阅仕版，在系者数月，絷维邸舍者三年。后事白归里，因而撰成此篇。其说均诠释大旨，不拘泥于训诂，间引《庄子》、《文中子》诸说，兼涉及经史禅乘加以论证。大概是忧患之余，借此以抒愤懑。《四库全书总目》入存目，作三卷。《经义考》作三卷。今浙江图书馆藏明崇祯十四年(1641)会稽马氏尺木堂刻本《尺木堂学易志》一册，不分卷。可见《经义考》、《总目》作三卷误。
同“犊车麈尾”。宋刘克庄《鹊桥仙．足痛》词：“此儿害跛，群儿拍手，次第加公九锡，不消长麈短辕车，但乞取，一枝鹤膝。”
《后汉书．文苑传．侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮运辄㸐（rán燃烧）柴以读书。”《晋书．范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……外氏家贫，无以资给，
见“亦麻河卫”(874页)。
二卷、二笔二卷。清代况周颐撰。此书与作者所撰《香东漫笔》大致相同，只是其考论金石的地方较少，涉及佛学也仅是记述其名义而已，而记述掌故、版本、诗词及名人轶事之处居多，中间夹有字句考订等内容有可取之处。此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚
官名。战国置。军队中的先锋官。《古玺汇编》第四六号： “阳州左、右先司马。”
西夏监军司名。全称左厢神勇监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在夏州(今陕西横山县)以东明堂川(今榆林河)之弥陀洞。毅宗奲都六年(1062)改称神勇军(神猛军)。备宋麟、府2州
读音：Sｈǐｂǔ【综】 土族姓。汉姓为史(195)。
①在今河南栾川县东。《明一统志》卷29河南府：老君山“相传老子修道于此，上有丹灶、丹井”。②在今湖北红安县西北九十里。《方舆纪要》卷76黄安县“五云山”条下：“县北九十里有老君山。嘉靖中， 皆为盗贼啸