尚书通典略
二卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书通典略》专为考辨《尚书》典故而作。其书力主东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪作，认为马融、郑玄诸人皆未见真古文《尚书》而仅见汉成帝时张霸所献伪古文《尚书》。又认为《说文》中的“统”字(见《尚书·顾命》)乃本于孔传。其说全同于毛奇龄。而训释名物典故，亦不由考证，率多据理断制，或泥古而不征今，或知今而不稽古。失误亦不在少。有《杨符苍七种》本。
二卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书通典略》专为考辨《尚书》典故而作。其书力主东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪作，认为马融、郑玄诸人皆未见真古文《尚书》而仅见汉成帝时张霸所献伪古文《尚书》。又认为《说文》中的“统”字(见《尚书·顾命》)乃本于孔传。其说全同于毛奇龄。而训释名物典故，亦不由考证，率多据理断制，或泥古而不征今，或知今而不稽古。失误亦不在少。有《杨符苍七种》本。
【介绍】：清僧。江苏华亭人，字解三。曾阅全《藏》二次。工诗文，善画山水，其款托名姜睿，人莫测其意。
读音：Gǔｃｈéｎｇ【综】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。
【生卒】：1817——1855字丹畦。云南师宗人。道光进士。与曾国藩为师友，治学宗宋儒。先后督贵州学政，供职上书房，教孚郡王读书。屡上疏言时政得失，请琦善之流不得任军事。咸丰四年(1854)出任安徽徽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。善草书，清爽圜媚，时称精绝。
官名。北宋每皇帝出征、巡幸，则于京师置，掌京城弹压之事。
即“冉雍”。
官名。五代始置，为侍卫亲军步军统兵官之一，位都指挥使下、都虞候上。宋朝沿置，为三衙军职之 一，侍卫亲军步军司副长官。一员，徽宗政和四年 (1114) 定品序在正任观察使之上，正五品。武官名。见“侍卫亲
俗称白塔寺。在今北京市西城区阜成门内大街路北。始建于元至元十六年(1279)，名大圣寿万安寺。明天顺元年(1457)重修，改名妙应寺。妙应寺白塔建于元至元八年(1271)，是我国现存元代喇嘛塔中最大的
一卷。不著编辑者姓名。卷首题曰：苏台云翁录。书末记曰：正德五年五月望后苏台云翁录于四阁湾南之垂云楼，时年七十有七。大约是明人抄本。书的内容既非自著，亦非完书。乃节录宋马永易的《实宾录》。马永易的原本已