尚书讲稿思问录
二卷。清官献瑶撰。官献瑶字石溪，福建德化人，乾隆四年进士，官至司经局洗马。讲稿系官献瑶在太学为诸生讲演时而作，官氏谦逊而不自以为是，故名其稿为“思问录”。卷首有自序，作于乾隆癸已(乾隆三十八年，公元1773年)；又有汪廷珍序，没有标明年月，可能在官献瑶死后而作。此书大多沿用前人旧说，其中有些地方的讲解还比较明晰。此书有清道光二年(1822年)依园精刊本。
二卷。清官献瑶撰。官献瑶字石溪，福建德化人，乾隆四年进士，官至司经局洗马。讲稿系官献瑶在太学为诸生讲演时而作，官氏谦逊而不自以为是，故名其稿为“思问录”。卷首有自序，作于乾隆癸已(乾隆三十八年，公元1773年)；又有汪廷珍序，没有标明年月，可能在官献瑶死后而作。此书大多沿用前人旧说，其中有些地方的讲解还比较明晰。此书有清道光二年(1822年)依园精刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明封藏传佛教三大法王之一。属萨迦派。永乐八年(1410)，遣中官入藏召萨迦派僧人昆泽思巴(1349—1425，今译贡噶扎西)。十一年二月，昆泽思巴至南京，明成祖召见，赐藏经、银钞等物，受封为“万行圆融
在今浙江建德市西南二十六里寿昌镇。《方舆纪要》卷90寿昌县：寿昌驿“在县(今寿昌镇)南”。
①《三国志·蜀志·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以“白眉”称美兄弟或侪辈中的杰出者。孟浩然《醉后赠马四
同“槐花黄，举子忙”。宋苏轼《和董传留别》：“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”
禁军名。后唐置，《五代会要·京城诸军》记后唐清泰元年(公元934年)六月改捧圣马军为彰圣左右军，为禁军中的两军。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对用钱买妻子的称呼。与一般娶妻有区别，订婚、结婚都不用征求女子同意，婚礼也较简单，婚后也不用交付奶母钱，但女方家索取的身价钱比一般聘礼高，并且得在短期内付清。买来的妻子
成又作城。西汉置。治今山东成武县东南。钱大昕以为“郜”当作“邛”，宣帝元康二年(前64)封外戚王奉光为邛城侯，建侯国于此。属山阳郡。东汉废入成武县。
读音：Zòu【综】 源出不详，见《新编千家姓》(73)。山东沂水(332)、山西平陆(298)、交城(350)、江苏武进(314)、新疆呼图壁(342)、台湾台中、台东、云林(68、261)、云南镇雄
【生卒】：?—1800【介绍】：清江苏上海人，字立人。乾隆五十四年进士，历署四川射洪、遂宁、中江等县。嘉庆间调署大竹县，参与镇压白莲教军，相持二年战死。有《万竹居诗》。