一卷。清黄惟恭撰。黄惟恭字偶庄，安徽六安人。此书卷首有杨怿曾、梅冲、廖大闻三人之序。书中每篇各自为说，且不分今、古文。对于《尚书》中的《太甲》、《盘庚》、《说命》、《泰誓》，过去都分为三篇的，黄惟恭都把它们合并为一篇。篇中所撮举之经旨，皆简约概括，易于记诵，不过都是旧说，并无新见可言，而且其中多杂有骈偶句式，可见其学术价值不高。本书有道光三年(1823年)刊本。
六卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书约旨》一书，依《尚书》经文加以训释，其说大体墨守蔡沈集传，而间有异同。其与蔡传之说不同者，亦大多就文句语气而言，鲜能详加考证以纠其误。从著书凡例看，似为举业而作。其于名物典故，因方达另有《尚书通典略》一书专门言之，故此书略而不释。有清乾隆间刻本，今存中国人民大学图书馆及东北师范大学图书馆。另有《杨符苍七种》本。
【生卒】：947——996开封浚仪(今属河南)人。初补殿直，权领虎捷指挥。太宗即位，改供奉官。端拱中，威虏军粮#不继，遣李继隆领兵护送辎重数千辆，契丹派精锐骑兵阻击于途，继伦乘夜率兵跟踪，继隆列阵于前
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三国魏人，字平叔。为人貌美，皮肤白皙如傅粉，姿仪超群，尚曹操女金乡公主，官至侍中尚书，封列侯。晏尚清谈，开一代清谈之风。曾注《论语集解》。后因谋反被杀。事见《三国志·魏志·何晏传》。诗文中多用以称美男
【生卒】：418—506【介绍】：南朝梁女僧。安定乌氏人。本姓梁。年十二求出家，父母未许，至二十九岁方听之。住禅林寺，严遵律范，为梁武帝所重。后以年高，召见时听乘舆入内殿。
字孝与，蒙阴(今属山东)人。万历进士，历官编修、东宫讲官、左庶子。以疾归。光宗立，召任祭酒。熹宗时进为詹事，遂上疏请修《光宗实录》。不许。天启元年(1621)以改元才半年，言官获谴者至十余人，乃上疏切
《南史．张绪传》：“绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。虽终日与居，莫能测焉。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌 灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳
官名。明清置。京师五城兵马司各设指挥一人为专管官，以副指挥、吏目为分管官。指挥自有衙署，专司京师诘缉逃盗，稽查奸宄等事，并司地方命案，有验尸缉凶之责。各城栖流所、平粜米厂之事，亦由指挥管理之。
源见“九五飞龙”。指帝位。《旧唐书．突厥传上》：“突厥所以扫清境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”亦指帝王。南朝 梁沈约《辩圣论》：“若不能九五之位，则其道不行。”【词
【介绍】：宋贝州人。十世同居。太宗太平兴国中，诏旌其门闾。
源见“洛神”。指仙女或美女。清董元恺《念奴娇．题玉声画美人》词：“鹅溪数尺，有宓妃洛女，翩然相引。”