四卷。明陈第(详见《伏羲图赞》)撰。此书前有自序一篇，其序称“少受《尚书》，读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多，后乃参取古今注疏，而以素得于深思者附著之。”第博学聪悟，治《尚书》径自经文入手，覃思精研，期合于古义，不为前人成说所囿，故其创获良多。如论《舜典》“五瑞”、“五玉”、“五器”谓不得以《周礼》诠释《虞书》、斥注疏家牵合之非；论《武成》无错简、《洪范》非龟文，如此之类，皆见解独到，足破前儒穿凿附会之说。惟其笃信伪古文，以朱熹疑其伪为非，于梅鷟《尚书考异》、《尚书谱》二书尤多排抵，是其缺憾。此书有《陈一斋全书》刊本，万历壬子(1612)刊本，路有抄本。
明代运河自淮安至扬州一段。长约三百七十里，地卑水积，以管家、射阳、白马诸湖之水通漕运。本非河道，专取诸湖之水，故名。
官署名。隋炀帝大业三年(607)改太子右虞候开府为率。唐高祖武德五年(622)为府，高宗龙朔二年(662)改为太子右清道卫，中宗神龙元年(705)复名为太子右虞候率府，玄宗开元(713—741)初改定
即绣衣直指。汉官名。汉武帝时，因民间起事者多，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。见《汉书·百官公卿表上》、《武帝纪》。因绣衣直指多由侍御史充任，
蒙古地区佛教寺庙的僧职名。地位在格斯贵喇嘛之下。办理庶务、会计事项。也有在德木齐之下掌庙仓或佛仓庶务者，俗称办事喇嘛，也有的职司催租、募缘、采购米粮、添置法物、整理用具等。
【介绍】：元汤阴人，字元幹。许有壬子。少负才，以门功补太祝、应奉翰林。与父及叔有孚唱和，成《圭塘欸乃集》。
①吴越国都城内城门之一。在今浙江杭州市吴山下鼓楼遗址。《西湖游览志》 卷13载： 朝天门“规石为门，上架危楼，楼基叠石，高四仞有四尺，东西五十六步，南北半之。中为通道，横架交梁，承以藻井，牙柱壁立三十
读音：Wénxiū【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。一说，宋时有叶味道者，异名文修，或以为氏(62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》
即古朝水。源出河南内乡县西北，东南流经邓州市，至新野县入淯水。《方舆纪要》卷51邓州“朝水”条下：“刁河在县南十五里。源出内乡县之萧山，流经州界，亦至新野县东南，而入于淯水。”《清一统志·南阳府一》：
即今四川江油市。清雍正七年(1729)于此置巡司。商贾辐辏，为药材集散地。1951年迁江油县治此。(1)在广东省紫金县东北部。面积170平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻中坝圩，人口1570。因驻地
一作栖林、奇勒、麒麟、齐凌。部落名。清代对居住于大、小兴安岭和黑龙江以北及以东鄂伦春部落的称呼。从事狩猎，尤善捕鱼。居无室，住撮罗子，随兽群转移。每年向清廷进贡貂皮。